sa famille, origines inédites à Metz et à Worms
1. Le rabbin et le banquier
 Signatures de Aaron WORMS le 4 mars 1721 (AD Moselle, 3E 3710) |
La vacance du rabbinat dura jusqu’en 1716, date de la nomination du R. Jacob Reicher. L’intérim fut assuré par les deux assesseurs, R. Aaron Worms et R. Benjamin Wolff, dont aucun ne réussit à se faire élire, étant depuis trop longtemps à Metz ; en effet, l’usage voulait qu’on donnât la préférence à quelqu’un de l’extérieur pour assurer une meilleure indépendance du rabbin élu (1).
Le Memorbuch de Metz (2) consacre toutefois une longue notice nécrologique à R. Aaron Worms, dont le décès survint le 12 Ab 5482 (26 juillet 1722) ; on y rappelle que : "le rabbin Isaac Aaron, fils du pieux rabbin Joseph Yehiel Worms, enseigna la Loi dans diverses communautés et provinces pendant plus de cinquante ans (…), il officia (…), fut un fidèle syndic (…) et laissa une certaine somme pour la Terre Sainte ; ses fils firent un don à la charité pour lui" (notice n° 839).
Un aperçu plus complet de la carrière d’Aaron nous est fourni dans les Mémoriaux Alsaciens (3) : "originaire de Metz", il fut nommé rabbin de la Haute et de la Basse-Alsace par lettres patentes du 21 mai 1681, avec résidence à Neuf-Brisach. Aaron occupa ce siège jusqu’en 1684 puis fut rabbin à Mannheim avant de revenir à Metz.
Dans les actes notariés messins, nous avons trouvé une quittance du 4 février 1689 (4) ; Aaron est alors désigné comme rabbin résidant à Mannheim. Par contre, une obligation du 16 mai 1692 (5) atteste de sa présence à Metz comme "marchand banquier en cette ville" ; ceci rectifie l’affirmation de Löwenstein (6) selon qui Aaron fut rabbin à Mannheim de 1685 à 1693, date de l’incendie de cette ville. Löwenstein ajoute qu’Aaron fut rabbin à Trêves avant son départ pour Neuf-Brisach en 1681.
Les affaires d’Aaron ne semblent guère florissantes : c’est ce que laisse à penser une protestation conjointe avec son gendre Josué Levouf du 19 juillet 1719 (7) contre Moïse Schwab ; ce dernier veut les expulser de la maison qu’ils occupent et dont ils n’ont pas payé le loyer depuis deux ans… Et si le Memorbuch de Metz mentionne qu’Aaron laissa une somme pour les pauvres de la Terre Sainte, nous n’avons pas trouvé trace de la succession de l’intéressé chez les notaires messins. En revanche, l’acte du 18 mai 1723 (8) selon lequel Josué Levouf et Marie Worms renoncent à la succession de leur père et beau-père nous permet de conclure qu’Aaron avait plus de dettes que d’acquêts. Impression confirmée par une sentence exécutoire du 8 mai 1728 (9), venant à l’appui d’une sentence du 17 mars 1722, contre Isaïe Worms, fils d’Aaron, tenu par huissier de payer 13682 Livres à Mayeur Halphen.
Nous ignorons le nom de l’épouse d’Aaron Worms, ou des épouses successives dans la mesure où vingt à vingt-cinq ans séparent le premier et le dernier né des enfants. Sur le recensement des Juifs de Metz en 1698 (10), nous lisons : "Aaron Vorms, sa femme, deux enfants" (n° 258), les fils aînés Moïse et Abraham étant recensés avec leur épouse et deux enfants chacun (respectivement n° 259 et n° 13).
Nous connaissons à Aaron la postérité indiquée ci-dessous, que nous avons limitée à deux générations ; le lecteur retrouvera nombre de ces prénoms dans l’ascendance d’Aaron, développée dans les paragraphes suivants (11).
- Moïse, N vers 1665 Bingen ou Trêves ?, D 01/03/1714
Metz (cf notice n° 740 du Memorbuch : "fils du rabbin Isaac Aaron
WORMS", et non "WERTH"), x : Catherine MORHANGE, d’où :
- Joseph Moïse, N vers 1690 à …?, D 25/03/1725 Metz, x 22/03/1714 : Marie, fille de feu Lion GOMPERZ et de Hélène SCHWAB, laquelle s’est remariée avec Isaïe WORMS (voir ci-dessous).
- Rosette, N 1690/1695 Metz, D …?, x 03/03/1711 : Lazard Manuel VIENNE, fils d’Anchel VIENNE ou WIENER, rabbin de Prague.
- et peut-être Reichel Asnat Léa, D 05/04/1721 Metz ; selon la notice n° 822 du Memorbuch, elle est nommée "fille du haver Moïse Aaron".
- Abraham Aberlé, N 1666/1670 Bingen ou Trêves
?, D 20/03/1755 Metz, x : Madeleine ou Matié JACOB, D 13/05/1742
Metz ; le 24/12/1722, elle signe en hébreu "Maté bath R. Natan
za"l" (12)
; de ce couple sont issus :
- Joseph Abraham, N vers 1690 à … ?, d. 25/04/1769 Metz, x vers 1715 : Merlé LEVY-SPIRE, D 13/04/1740 Metz.
- Marie, N 1690/1695 Metz, D après 1761 probablement à
Imling,
x 1°) 08/03/1713 : Mayeur Lion SCHWEICH de Trêves,
x 2°) avant 1761 : "Armand" ou Hermann LEVY d’Imling. - et peut-être Fayele Dina Léa, D 02/05/1713 Metz ; selon la notice n° 726 du Memorbuch, elle est nommée "fille du haver Abraham Aberle WIRMF".
- Isaïe, N 1670/1675 Bingen ou Trêves ?, D
04/11/1745 Metz,
x 1°) avant 1714 : Hal ou Hélène SCHWAB, veuve de Lion GOMPERZ, D 03/01/1732 Metz,
x 2°) 04/07/1740 : Léa, fille d’Elias Ezechiel de Darmstadt ; du second mariage sont issus :- Aaron, N 13/05/1741 Metz, D 02/11/1792 Metz, x 10/01/1788 : Nanette FRANCK, remariée le 15/04/1796 à Metz.
- Breinlé, N 11/10/1743 Metz, D 20/06/1746 Metz.
- Roma, N 01/05/1745 Metz, destin inconnu.
- Tserelen ou Zerlin, N … ?…, D 09/06/1723 Metz (notice n° 847 du Memorbuch), épousa semble-t-il Isaac SCHWEICH-TRÊVES.
- Jacob, N vers 1687 Mannheim, D 30/05/1735 Paris (13), x Sara LEVY.
- Merlé ou Marie, N vers 1690 Mannheim, D 04/10/1772 Schwabach, x vers 1710 : Josué Héchel Aaron LEVOUF ou LVOV, N vers 1693 Westhoffen, D 13/01/1771 Schwabach, rabbin assesseur à Metz puis rabbin principal à Trêves (1723 à 1742), à Schwabach (1743 à 1771), rabbin provincial (Landesrabbiner) d’Ansbach. Leur fils Moïse LEVOUF, rabbin à Trêves de 1764 à 1788, est l’arrière-grand-père de Karl MARX.
3. Les parents d’Aaron : Joseph Yehiel WORMS et Marie JOSEM
 Signatures de Marie Josem (à gauche) et Joseph Worms |
Nous trouvons confirmation dans le Memorbuch de Metz du décès de Salomon Rèze à la notice n° 132 : "Acher Seligman, fils de Yekoutiel David Lévi, (…) ses filles (…)", décédé vers 1639 (15). Une transaction effectuée en 1643 par "David Rèze au nom et comme tuteur d’une fille mineure de Salomon Rèze son frère", suivie d’une autre effectuée par "Marie veuve de Salomon Rèze, à présent femme de Joseph Vorms, stipulant et acceptant aux droits d’Esther sa fille du premier lit", nous confirment toutes ces filiations et le fait que Salomon Rèze n’ait pas de fils (16). Le recensement des Juifs de Metz en 1637 mentionne bien "Salomon Ressé, sa femme, trois enfants", voisin de "Jacob Beausem, sa femme", ce dernier étant le beau-père de Salomon. Le nom Beausem est l’une des nombreuses graphies sous lesquelles on trouve transcrit le nom Josem ou Jotem ; Jacob Josem est le neveu (par sa mère) du grand rabbin Salomon Zey (17).
Tournons-nous maintenant vers le père d’Aaron. Comme il n’est pas recensé en 1637, nous supposons qu’il s’établit à Metz à l’époque de son mariage avec Marie, vers 1639. Nous trouvons encore trace de sa présence le 5 décembre 1651 (18) : il signe de sa main la quittance d’une obligation. Le couple a probablement quitté la ville quelques années plus tard.
Le Memorbuch de Metz mentionne le décès de Joseph Worms à la date du 24 septembre 1680 : "le président du tribunal rabbinique et directeur de l’école talmudique de Bingen, le grand rabbin Yossel Joseph Israël, fils du pieux rabbin et syndic Abraham Aberle de Worms (…) ; il fut un excellent juge ici à Metz (…) par la suite il occupa les rabbinats de Trêves et de Bingen (…)" (notice n° 368). Löwenstein croit lire dans le Memorbuch de Bingen la date du 9 septembre 1684 – c’est-à-dire Nouvel An 5445 et non 5441 – ; nous répondons que dans le manuscrit du Memorbuch de Metz la notice nécrologique de Joseph est placée avec d’autres dans le courant de l’année 1680 et non parmi celles de l’année 1684, qui sont inscrites sept à dix pages plus loin. D’autre part, l’original du Memorbuch de Bingen ayant été perdu, il est impossible d’y effectuer une vérification (19).
4. Sur les traces d’Abraham Aberle à Worms…
Nous savons qu’Abraham Aberle est un personnage éminent de la
communauté juive de Worms : rabbin, syndic.
Etant probablement né dans les années 1590, nous devrions trouver
mention de lui dans les années 1620/1650 ; des trois ou quatre Abraham
qui habitent Worms à l’époque des recensements de 1619
et 1642, un seul est régulièrement cité dans le Grüne
Buch (20)
: R. Abraham Aberle Landau. Voici les principales mentions qui documentent
ce personnage :
- En août 1624, R. Aberlen Landau achète une place dans la synagogue des femmes pour la somme de 27, 5 reichsthaler.
- Le mercredi 30 octobre 1624, Aaron b. Israël Kronenburg et Efraim b. Liwa Oppenheim sont tués en chemin, entre Worms et Lougersheim (?), dans le village de Friesenheim ; au nom de la communauté, ce sont Simon Efraim b. R. Menahem et Abraham Aberlen b. harav R. Moshe za"l qui ramènent les deux corps afin qu’ils soient enterrés à Worms le vendredi 8 novembre, avant l’entrée dans le Shabath où on lit Hayé Sarah (21).
- Le 30 avril 1631, il est rapporté que les Juifs de Freimersheim utilisent un Sefer Torah qui appartient à la communauté de Worms ; celle-ci leur est prêtée moyennant une redevance annuelle qu’ils n’ont pas acquittée en entier ces derniers temps. Les parnassim de Worms ne connaissent pas très bien leur messager porteur d’une reconnaissance de dette, c’est donc R. Abraham Aberlen b. R. Moshe qui se porte caution pour les Juifs de Freimersheim et certifie que ceux-ci respecteront leurs engagements.
- Sur la liste des mitsvoth de 1632 figure le nom de harav R. Aberlen ; sur celles des années 1642 et 1643, on le désigne comme : harav R. Aberlen Landau.
- Plusieurs de ses enfants meurent jeunes : le 19 mai 1629, le 20 juin 1636, le 29 octobre 1637 et le 3 octobre 1639, non nommés mais simplement désignés comme fils, fille ou enfant du R. Aberlen Landau. Rappelons qu’en 1636/1637 sévit une violente épidémie de peste.
- Le compte rendu financier de la communauté est effectué en sa présence le 19 décembre 1659, et c’est lui-même qui présente celui de l’année écoulée le 15 décembre 1664.
- Son décès figure avec des dizaines d’autres dans la liste de l’année 1666, année où une autre terrible épidémie de peste décima la population de Worms : "le lundi 13 Elul 5426 est décédé dodi le gaon morenou harav rabbi Aberlin" (= le 13 septembre 1666 est décédé mon oncle – ou mon ami – le gaon notre maître l’illustre rabbin Aberlin). Vu le nombre de décès, Rosenthal a remplacé le mois et l’année par les signes "’’" :
La date de 1666
est confirmée par le relevé des épitaphes du vieux cimetière
de Worms, effectué par Julius Goldschmidt en 1901 (22)
; parmi les huit tombes de l’année 1666, ce chercheur indique
celle du "R. Abraham fils du R. Moshe" (n° 1072) ; le même relevé
signale la tombe n° 1073 comme étant celle du "R. David Elija,
fils du R. Abraham" (année 1685).
La date est également confirmée par le Memorbuch de Worms
qui constitue l’autre source majeure d’information pour cette
époque. L’original de ce manuscrit a été lui aussi
perdu ou détruit, mais fort heureusement nous disposons de sa transcription
imprimée et publiée (intégralement en hébreu)
dans la revue Kobez-al-Yad en 1887 par le Dr Abraham Berliner. Les
notices des défunts y sont plus courtes que dans le Memorbuch
de Metz et bien souvent la date n’est pas indiquée ; nous avons
néanmoins la chance d’y voir figurer en page 28 (lignes 8 à
11) celle consacrée au rabbin Aberle (23)
:
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Quelques lignes plus bas dans le même document, nous trouvons la notice nécrologique de son épouse Sara (nous ne l’avons pas retrouvée dans le Grüne Buch), notice qui ne laisse aucun doute sur la filiation de celle-ci :
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La veuve d’Aberle Landau est encore recensée le 27 février
1667 avec son fils Elie dans la maison à l’enseigne zum hinteren
Hasen ; elle meurt sans doute peu après. Le décès de
ce fils – désigné comme David Eliyahu, et qui fut aussi
parnass (président) de la communauté –, est rapporté
par le Memorbuch de Worms à la date du 3 novembre 1685 ; un
autre fils, le R. Moïse, est décédé le 11 septembre
1684.
Nous pouvons résumer notre propos par le schéma généalogique
suivant :
| R. Moïse LANDAU | R. Aaron BALLIN | ||
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| R. Abraham Aberle LANDAU N vers 1590 - D 13 ou 17/09/1666 rabbin, dayyan, parnass à Worms |
Sara BALLIN N vers 1595, D peu après 1667 |
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| Joseph LANDAU N vers 1615 - D 24/09/1680 = R. Yehiel Yosef dayyan, rabbin à Metz, Trêves et Bingen x Marie JOSEM Aaron "WORMS" (1640/1641-1722) |
Elie LANDAU N 1615/1620 - D 03/11/1685 = R. David Eliyahu parnass à Worms |
Moïse LANDAU N vers … ? - D 11/09/1684 = R. Shlomo Moshe dayyan à Worms |
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5. Les ascendances LANDAU à Worms
Une des premières mentions d’Abraham Aberle Landau – le 30 octobre 1624 – présente son père R. Moshe comme étant déjà décédé. Le recensement des Juifs de Worms en 1610 mentionne la famille d’Abraham comme habitant la maison zum grünen Baum (= à l’Arbre Vert, maison n° 64) et détaillée comme suit (25) :
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nous proposons la traduction suivante : Brendel, veuve de Moshe
zum grünen Baum, avec ses quatre enfants : d’abord Michla,
mariée à Lazare zum grünen Baum *, Abraham, Isaac et
Samuel, tous trois non mariés et demeurant avec eux ; elle loge
aussi un pauvre jeune garçon, sinon personne d’autre. * (renvoi plus bas sur la page) qui a trois enfants : Baruch, Hendle et Berle, tous encore jeunes. |
Nous retrouvons Michla, veuve de son époux Elieser Durlach, sur le recensement de 1642 ; elle réside toujours dans la même maison, tandis que son fils aîné le parnass Baruch Durlach habite la maison zur Sonne (= au Soleil). Raphaël, le fils de ce Baruch, épouse sa petite-cousine Brendel, fille de David Elie, fils lui-même d’Abraham Aberle Landau. Nous perdons la trace d’Isaac et de Samuel, les deux frères d’Abraham ; il faut signaler qu’en 1615, les Juifs furent expulsés de Worms pendant plusieurs mois et de nombreuses familles, installées à Hanau ou dans d’autres localités, ne revinrent pas. Moïse ou Moshe Landau est donc décédé avant 1610 ; les listes de décès manquent pour les années 1608 à 1610, et de plus nous n’avons guère trouvé d’éléments sur l’activité de Moïse à Worms : peut-être a-t-il été rabbin ou juge dans une autre communauté pendant une partie de sa vie …?
A la génération précédente, un Aberle Landau qui, de par sa charge de shamash (bedeau), apparaît régulièrement dans le Grüne Buch : aumônes accordées aux pauvres (1561 et 1562), comptes rendus des dépenses de la communauté (1564), listes de mitsvoth (années 1567 à 1570), … Son épouse (non nommée) meurt le 24 août 1581, suivie quelques jours plus tard par son fils Samuel, le 1er septembre ; Abraham lui-même décède le 22 mars 1586. Malgré l’absence de preuve formelle de filiation, nous considérons cet Abraham Aberle comme le père de Moïse et le grand-père de "notre" Abraham Aberle Landau ; la naissance de ce dernier aux environs de 1590, donc peu après 1586, est un indice en faveur de cette théorie. A cette réserve près, nous pouvons dresser le tableau suivant :
| Abraham Aberle LANDAU N vers 1520 à … ? - D 1586 Worms shamash à Worms - x : … ?, D 1581 Worms |
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| R. Moïse N vers 1550 … ? - D 1600/1610 Worms ? x : Brendel, D après 1610 |
Samuel D 1581 Worms |
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| R. Abraham Aberle N vers 1590 à … ? - D 1666 Worms x Sara BALLIN |
Isaac recensé 1610 |
Samuel recensé 1610 |
Michla N vers 1580 - D après 1642 x Elieser DURLACH |
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6. Les ancêtres de Sara BALLIN
Sara BALLIN épouse Abraham Aberle LANDAU peu après 1610. Elle figure sur le recensement de 1610 avec ses parents et ses grands-parents ; ensemble, ils habitent une très vaste maison à l’enseigne zum weissen Ross (au Cheval Blanc, n° 103). Voici, traduite, la description de la famille en 1610 :
- Elias et sa femme Rössle, et leurs quatre enfants :
- Joseph, marié, qui habite la maison zur Eichel
- Mündle, mariée, qui habite avec Jacob zur Trummen
- Aaron, marié avec Freudgen, et Isaac marié avec Schönle,
ces deux derniers fils habitant sous le même toit que leurs parents
- Aaron a cinq enfants, nommés Moshe, Salomon, Sara, Bessle et Fromet
- Isaac a un enfant nommé Süssman
Sur la base de la source incontestable qu’est le recensement de 1610, il nous est possible de dresser l’arbre généalogique suivant :
| Elia (ou Elias) BALLIN N 1535/1540 - D 1610/1619 x : Rössla, D 1610/1619 |
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| Joseph N vers 1570 x Hendle d’où en 1610 : Abraham, David, Simon, Salomon, Jacob |
Aaron N vers 1570 x Freudgen d’où en 1610 : Moshé, Salomon, Sara, Bessle, Fromet |
Isaac N 1575/1580 x Schönle d’où en 1610 : Süssman |
Mündle N vers 1580 x Jacob "zur Trommel" d’où en 1610 : Sara, Salomon, Kele |
Les deux fils Joseph et Aaron sont nés vers 1570 (n’oublions pas que Sara se marie vers 1615), tandis qu’Isaac semble né vers 1575/1580 et Mündle vers 1580.
BALLIN
Dans tous les cas, il convient de rectifier nombre de généalogies
que nous avons eu l’occasion de lire dans des revues ou sur Internet :
Elia n’est visiblement pas décédé en 1603, et ne
doit pas être confondu avec un autre Elia Ballin, nommé Elia ben
Moshe, décédé en 1587.
Si l’on suit les règles ordinaires qui régissent les prénoms
à l’intérieur d’une famille, il est impensable que
Elia, père d’Aaron, soit le fils d’Elia ben Moshe décédé
en 1587 (ce que de nombreux généalogistes reproduisent dans leur
liste d’ascendance).
La découverte du décès de Süssman Ballin, le 10 novembre
1602 nous met sur une autre piste… Ce Süssman est mentionné
dans le Grüne Buch dès 1592 ; sa première épouse
décède en 1596 trois jours après la naissance d’une
fille, et la seconde décède en 1599 ; lui-même est qualifié
de "frère d’Aaron" en 1595 : c’est indéniablement
le frère aîné de la fratrie recensée en 1610 : son
décès prématuré nous avait occulté son existence
!
A la lumière de ce prénom Süssman, couramment associé
à celui d’Eliezer, nous pensons qu’il est plus plausible
de faire d’Elia (le père d’Aaron) un frère de Abraham
Ballin (N vers 1545, D 1622), parnass de Worms, lequel nous est connu
pour être le fils d’Eliezer Ballin. Dans les sources dont nous disposons
voisinent sur plusieurs années deux Elia : celui qui nous intéresse
ici (le père d’Aaron) et un autre, parfois nommé Eliyahu,
décédé en 1587, fils de Moshe ; jamais on ne cite le père
de "notre" Elia … Par contre, on constate que, parmi les Ballin, seuls
Abraham et Elia sont taxés lors d’une visite des caves en 1604
et 1605 par le fisc pour leur production de vin ; tous deux acquittent une taxe
importante en 1610 pour la maison qu’ils occupent. Tandis que la branche
d’Elia ben Moshe s’éteint semble-t-il en 1631 avec Fromet,
fille d’Elia et femme du rabbin Feibelmann.
Oscar Ballin, qui effectua d’importantes recherches sur sa famille (26),
tira le premier des conclusions erronées d’une consultation peut-être
incomplète des sources que nous avons mentionnées ; ces erreurs
généalogiques furent ensuite recopiées par Berthold Rosenthal
(qui cite Oscar Ballin comme sa source directe d’information sur cette
famille) puis par de nombreux autres chercheurs.
Nous proposons au lecteur un arbre généalogique moins prestigieux que celui forgé à partir d’autres sources, mais qui nous semble plus fiable, construit sur la base des seules sources de l’époque, le Grüne Buch et le Memorbuch de Worms :
| Elia ben Moshé N vers 1455 - D vers 1510 rabbin à Worms vers 1490 |
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| Eliezer (Süssman) N vers 1500 - D 1551 |
Moshé N vers 1485 à ? Worms |
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| Abraham N 1540/1545 - D 1622 parnass à Worms |
Elia N vers 1535 - D 1610/1619 |
Elia ben Moshe N vers 1515 - D 1587 rabbin, talmudiste |
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| Fromet x Leib OPPENHEIM |
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Pour conclure sur les Ballin, nous suivons la Jewish Encyclopedia, qui ne remonte pas au-delà de Elia Ben Moshe, rabbin à Worms vers 1490, et nous nous rangeons à l’avis exprimé dans Maajan, selon lequel le lien généalogique entre les BALLIN de Worms et un certain Raphaël BALLIN de Nice qui vivait au début du XVe siècle ne peut être établi (27). D’ailleurs le fait que le prénom Raphaël ne se soit pas transmis dans la prétendue descendance installée à Worms constitue plutôt une preuve a contrario de cette parenté.
Abraham EMMERICH – Abraham LANDAU
Il a été écrit récemment que le grand-père de Aaron Worms était un certain Abraham Aberlé de Worms qui succéda en 1663 à son frère Isaac Josua d’Emmerich au poste de rabbin de la communauté allemande d’Amsterdam.Partant de là, cet Abraham serait membre de la famille Emmerich-Gompertz et descendrait de leur ancêtre Salomon fils de Mordechai Gumpel : cette hypothèse va totalement à l’encontre de ce que nous venons d’établir dans les pages précédentes. En effet, en consultant la version originale de Die Familie Gomperz (28), nous lisons bien dans le chapitre consacré aux Gomperz établis à Amsterdam que les auteurs signalent Isaak Eisik, fils de Josua d’Emmerich, qui fut nommé rabbin avant 1649, eut bien des difficultés pour entrer en possession de son poste, et décéda dans sa ville natale d’Emmerich le 12 juillet 1663 selon le Memorbuch de ce lieu. Son frère Abraham Aberle, qui résidait à Worms, fut appelé pour lui succéder ; celui-ci décéda le 6 juin 1678 à Amsterdam. Les auteurs citent ensuite les descendants d’Isaak : son fils David, son petit-fils Elieser, etc ; ils écrivent (page 326) que les deux frères sont des "descendants de la famille Gomperz", mais n’apportent aucune preuve de leurs dires, et ne proposent aucun raccord généalogique.
Aussi nous présentons plusieurs remarques :
- Parmi les prénoms en usage dans la descendance de la branche d’Amsterdam, nous ne retrouvons pas les prénoms caractéristiques de la famille Gomperz : Mordechai, Salomon, Elie, Jaket (Agathe), Baruch Bendit…
- A l’inverse, dans la famille Gomperz (au XVIIe siècle), pas d’Abraham Aberle, ni de prénoms féminins tels que Schifrah, Süss(chen) et Zippora.
- La consultation du livre Juden in Emmerich (29)
permet de constater que plusieurs familles juives habitaient Emmerich au
17e siècle ; ici les auteurs avouent que l’affirmation de Kaufmann
et Freudenthal pose un problème de génération pour
pour placer Josua Emmerich dans l’arbre des Gomperz.
- aucun mariage entre la lignée Gomperz et cette lignée Emmerich n’est à signaler alors que des mariages entre cousins sont une normalité à l’époque. - Ni la Jewish Encyclopedia ni l’Encyclopedia Judaica n’évoquent une telle parenté dans leurs articles consacrés aux Gomperz ou à Amsterdam.
- La consultation des mariages juifs célébrés à Amsterdam nous permet de relever une Marretje (= Marie, ou Myriam), fille d’Abraham, née à Worms en 1634/1635, qui épouse en 1652 Alexander Joseph de Haguenau, mariage confirmé en 1657 (30). Nous avons contacté l’un des auteurs de ces relevés, Harmen Snel, qui nous a clairement affirmé que les deux enregistrements sont relatifs au même mariage ; la mère de la mariée se nomme Sara Jacob. Harmen Snel nous a indiqué que Aberle est enterré au cimetière de Muiderberg comme fils de Josua (sans plus de détails), sa veuve Tsirele (= Sara) décédée en 1680 enterrée à ses côtés.
- Sara Jacob, épouse d’Abraham Aberlé d’Amsterdam est distincte de Sara fille d’Aaron Ballin.
- Abraham Aberlé rabbin d’Amsterdam étant décédé en 1678, il ne pourrait être le grand-père d’Aaron Worms car ce dernier donne ce prénom Abraham à l’un de ses fils dont les enfants se marient déjà dans les années 1710 : un Abraham Worms né en 1679 au plus tôt ne saurait raisonnablement voir sa fille mariée en 1713 et son fils en 1715 …
Nous espérons que ces quelques arguments sauront convaincre nos lecteurs de la justesse de nos vues, la généalogie de ces personnages lointains demeurant une science difficile, nécessitant de nombreux recoupements qui ne permettent pas toujours de conclure et de s’attribuer les prestigieux ancêtres souhaités …
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