Dans le judaïsme, parmi les prescriptions et les usages relatifs au deuil pour un proche, l'affligé, pendant sept jours, s'assied à terre ou à la rigueur sur un tabouret.
Un mari qui sort de prison après une détention de trois ans, trouve sa femme en larmes, elle pleure son enfant âgé d'un an, qui vient de mourir. Pardonnant l'infidélité de sa femme, le mari prend place à côté d'elle à terre. Les visiteurs échangent un sourire narquois et, souvent sur un ton plein d'ironie, soufflent à l'oreille du voisin : "aussi innocemment, il n'était jamais assis !!!" ("So unschuldig esch Er noch nie g'ssesse...")
SCENES VECUES AU CIMETIERE DE MULHOUSE AVANT LA GUERRE DE 39/45
- La première - Une drôle d'oraison funèbre : - Le rabbin est juste en train de faire l'éloge exagéré du défunt, quand deux fidèles arrivent à l'oratoire. Aussitôt, l'un souffle à l'oreille de l'autre :"Viens on repart, on s'est sûrement trompé d'enterrement..."
- La seconde : Me Emile Dreyfus reconnaît son identité juive, mais vit en marge de la communauté. Il lui arrive de boursicoter. Une crise boursière sévit au moment où la mort d'un ami l'amène à assister à son inhumation. Quand le rabbin dans sa prière dit : "Tiens-lui compte de ses bonnes actions...", Me Dreyfus consulte son voisin : "Sais-tu où l'on peut encore aujourd'hui trouver de bonnes actions ?"
Les questions de l'enfant : Au cimetière un enfant lit toutes les inscriptions élogieuses gravées sur les tombes. "Papa les voleurs ne meurent-ils pas ?"
* Note :
Le mot hébreu "Shiva" (littéralement "sept")
désigne les sept jours de deuils qui suivent la disparition d'un défunt.
Lire à ce sujet les pages que le rabbin Weill a consacrées au
deuil.
