Anna
WAISMAN
Les articles et photographies de cette page sont extraits de la brochure publiée par le Musée
Judéo-Alsacien de Bouxwiller pour l'exposition "Lettres et Visages de la Bible"
ANNA WAISMAN est née à Strasbourg et y passe son
enfance, dans les années trente, Très tôt, elle sent en
elle une vocation artistique qu'elle n'arrive pas à cerner. Elle se passionne
pour la danse, dont elle veut faire sa carrière. Elle quitte Strasbourg
pour Paris. Ce qu'elle poursuit dans la danse, c'est à la fois, une extériorisation
totale du feu artistique qui la brûle, et la recherche de la perfection.
Elle y épuise ses forces.
Elle se tourne vers
une autre forme d'expression : le graphisme et la peinture. Puis elle s'essaie
à la sculpture et y retrouve enfin la troisième dimension, tant
appréciée dans la danse. Mais à quoi appliquer la maîtrise
de cette nouvelle technique ? La révélation vient d'une rencontre
avec l'écrivain-philosophe juif André
Neher et son épouse, Renée Neher-Bernheim. Les sources juives,
dont elle avait, été tenue éloignée, refont surface.
Les lettres hébraïques - qu'elle ne sait pas lire - la fascinent
: elle trouve, dans ces formes, l'inspiration qu'elle cherchait.
André Neher l'initie aux symboles que la tradition juive attache à
chacune de ces lettres, "matériau ayant servi au Créateur
à construire le monde". Ses recherches d'expression se développent
encore autour "du point et du trait" ; des compositions apparaissent,
faites de "papier déchiré" ou de composantes électroniques
de l'industrie, savamment ordonnancées. Mais l'essentiel de son oeuvre
est désormais axé sur "les lettres", de pierre, de marbre
ou de bronze, dont elle cherche à exprimer, au-delà de la forme
et de la matière, le message caché... Anna Waisman s'éteint
à Paris en 1995.
|
Expositions personnelles
| juin 1971 |
Centre Culturel Georges Berger - Paris |
| août 1973 |
Château de Laversine - Chantilly |
| avr. 1980 |
"Lettres et Déchirures"Galerie Saphir - Paris |
| nov. 1983 |
Seraphin Gallery - New-York (USA) |
| mai 1984 |
J.C.C. Tenafly - New-Jersey (USA) |
| août à nov.84 |
Home of Judaïsm, 838 Fifth avenue New-York (USA) |
| mars à mai 89 |
Galerie Larousse et Trombetta Neuilly |
| nov. 1992 |
dans le cadre de Judéoscope 92, CNIT - Paris la Défense |
| 2001-2002 |
Exposition
rétrospective au Musée Judéo-Alsacien de
Bouxwiller |
Ventes - Acquisitions
| juin 60 |
Acquisition Commune de Montmartre, devant le 7 rue du Mont-Cenis,
Paris |
| août 73 |
Acquisition Château de Laversine |
| oct. 78 |
Musée de Dimona - Israël |
| fev. 79 |
Vente aux Enchères Publiques, Hotel Drouot - Paris |
| déc. 81 |
Mémorial de Sarcelles |
| déc.82 |
Vente aux Enchères "Solidarité pour la Pologne",
Musée d'Art Moderne - Paris |
| avr. 86 |
Musée de Dijon, Donation Granville |
| 1990 |
Synagogue de Genève - Suisse |
Titres lauréate
| juin 77 |
Bourse accordée par le Memorial Foundation for Jewish
Culture, New-York |
| mars 80 |
"Diplôme de la Médaille d'argent" : International
Art Exhibition au Coliséum de New-York |
| 1980 |
Prime artistique de la ville de Paris |
| déc. 81 |
Lauréate du concours pour un monument à Sarcelles |
| avr. 90 |
Nominée dans le domaine des Arts par les 4J d'Or |
|
|
"Lamed-Vav", les "36 justes"
qui portent le monde. Poudre de marbre (60 cm de haut) - exposé
au Musée
Judéo-Alsacien
"Ness", le miracle. Sculpture évolutive.
Poudre de marbre (47 cm de haut) - exposé au Musée
Judéo-Alsacien
|
SCULPTURE PLEINE ET SCULPTURE DÉCHIRÉE
"Le Secret" - 1988
Déchirure blanche (50x65 cm)
 |
Trouer l'air, pénétrer
l'espace, c'est déjà le modeler.
Et le modeler c'est ainsi donner forme à l'espace. Ou bien vous faites
d'une terre aplatie une « ronde-bosse » qui épouse l'air ou
bien vous martelez et ciselez une matière inerte qui paraît impénétrable,
la pierre et toute sa grande famille. Ainsi l'on dit vous sculptez en taille
directe ou vous modelez peu à peu l'épaisseur de votre inspiration.
Je passe sur les transformations successives, que ce soit plâtre, bronze
ou cuivre martelé.
Ici l'inspiration est double: elle naît à la fois d'une recherche
plastique de la forme en soi et des lettres de l'alphabet hébraïque
qui ont en elles-mêmes leur sens profond dépassant le littéral.
Seul le sanscrit égale l'hébreu dans la signification intime de
chacune de ses lettres.
Voici donc Anna Waisman qui se fait l'épouse de cette double inspiration.
Mais la voilà de plus à la recherche d'une matière autre
qui n'appelle pas en général le désir du modelage. Car
le pliage d'une cocotte est encore infantile ou si l'on préfère
un jeu.
Anna Waisman, elle, soumet le papier aux règles de la sculpture en haut
relief. Par ses déchirures calculées, le papier devient spirale
ou dentelure et elle n'omet pas le double sens plastique et spirituel que sa
main dirige dans la fragilité même de ce matériau. A coup
sûr, son adjudant est la lumière qui ombre ou éclaire les
intentions que tout sculpteur appelle à l'aide de sa création.
II apparait qu'avec Anna Waisman il y ait, sans artifice, du nouveau dans la
sculpture.
Pierre Granville - Janvier 1989
Maquette du Mémorial de Sarcelles
 |
Mais il suffit que ces sculptures d'Anna Waisman soient belles, et elles le
sont suprêmement, et qu'elles nous offrent, ce qui est rare dans un art
aussi peu ambigu que la sculpture moderne des dernières décennies,
matière à penser. A la fois non-figuratives, les sculptures d'Anna
Waisman qui s'inspirent de l'alphabet hébraïque se situent, en effet,
en dehors du domaine univoque de presque tout l'art moderne pour nous initier
à un monde fécond en ambiguités.
Edouard Roditi
"Chéma, l'écoute" - 1992
Poudre de marbre (44 cm)
 |
Ainsi, la sculpture, qui avait toujours exploité l'espace dans laquel
elle s'inscrivait en ronde-bosse, se développe ici sur une surface
plane où la poésie et la matière s'épousent pour
notre étonnement.
Moussia Toulman
Devant ces déchirures, qui symbolisent les désespoirs d'une
terre qui tourne à l'envers,les lettres qui évoquent la création
et la Bible sont, selon Anna Waisman, un cadeau royal de Dieu.
Léon Abramowicz
L'oeuvre d'Anna Waisman surgit de la matière comme la vie jaillit
de l'arbre. A voir ces couleurs et ces rythmes d'un univers tout en esprit
et en symboles, on risque d'oublier la lutte souterraine menée par
l'artiste à l'affût acharné de moyens plastiques jusqu'ici
inconnus.
La mosaïque du corps et de l'âme se recompose soudain, parce qu'elle
suit les matrices des lettres hébraïques qu'utilisa le Créateur
pour forger le monde. Dès lors, la sensibilité d'Anna Waisman
s'épanouit en vibrations qui sont autant d'échos de son âme.
En vibrations éblouissantes, la dominante du «Chema !» lance
son exigeant appel. « Ecoute! » semble dire chacune de ses toiles.
Car la vision d'Anna Waisman entraîne ce qu'il y a de plus mystérieux
en nous vers la rencontre bouleversante avec la prière. André
Neher
"La Mémoire" - 1985
Eléments de microprocesseurs
(120x80 cm) |
"L'Afflux de la parole"
Déchirure
(50x65 cm) |
