Laurence Jost-Lienhard est originaire d'Eure-et-Loir. Mariée, elle est mère de deux fils qui poursuivent des études : l'aîné Paul, en Master de droit et Jean, en CPGE en deuxième année.
Elle a pratiqué l'équitation durant de très nombreuses années (saut d'obstacles et attelage). Elle a étudié les hiéroglyphes pendant plusieurs années.- Études d'histoire : à Tours (DEUG + Licence) et maîtrise à Paris IV Sorbonne. Elle est agrégée d'histoire-géographie, et elle enseigne depuis 1989.
- Arrivée en Alsace en 1995 : elle enseigne au collège de Wingen-sur-Moder, puis au lycée Arien Zeller de Bouxwiller à partir de 2003.
- Face au racisme et à l'antisémitisme :
- participation à un séminaire à Yad Vashem en juillet 2019, qui se poursuit par la fourniture de feuilles de témoignage à l'institut
- membre de l'Association Stolpersteine 67, elle est a initié la pose de Stolperteine (pavés de mémoire) à Bouxwiller et à Ingwiller en juillet 2021
- membre du GFA (Groupe de Formation Académique) Valeurs de la république, qui travaille notamment à former les personnels de l’Éducation Nationale face au racisme et à l'antisémitisme - Activités municipales :
- elle est Maire de Bosselshausen
- vice-présidente CCHLPP (Communauté de communes de Hanau-La Petite Pierre) à la Cohésion sociale
- secrétaire générale de l'Association des Maires et Présidents d’Intercommunalités 67 - Page Facebook : https://www.facebook.com/laurence.jostlienhard
Le Collège de Bouxwiller dans la tourmente de la Shoah
 Éditions Secrets de Pays Collection : Histoire & Mémoires ; n°11 Prix de vente (TTC) : 22 € 320 pages ; 24 x 16 cm ; broché ; ISBN 978-2-491344-11-5 EAN 9782491344115 Disponible à la synagogue d'Ingwiller, au Musée judéo-alsacien, à la librairie de Bouxwiller |
Voir la page consacrée à l'histoire de Maurice Bloch.
Extrait de la préface de l'ouvrage Kaddish pour un prof
La question est simple et m'a souvent été posée : comment en êtes-vous venue à travailler sur un professeur et des élèves israélites du Collège de Bouxwiller, actuel Lycée Adrien Zeller. Comment en suis-je arrivée là ? La réponse est plus compliquée, le chemin est tortueux, fait de hasards, de rencontres, d’aides précieuses de personnes inconnues, mais attachées à leur passé, à l’histoire de leur famille, de leurs parents, grands-parents, ceux-ci n’ayant pas ou peu parlé. Les événements dont il est question par la suite ont été souvent effacés des mémoires, mis entre parenthèses. Le temps s’est écoulé, peut-être trop, car de nombreux témoins directs ou indirects sont aujourd’hui désormais absents, leur mémoire s’est éteinte, effaçant événements, anecdotes, émotions…
Les persécutions dont a été victime la communauté juive rurale du Pays de Hanau attestent de la nécessité de préserver cette mémoire, qui s’inscrit dans une mémoire collective de l’histoire de l’Alsace face à ce qui s’est passé durant la seconde guerre mondiale, et plus précisément ce qui concerne la Shoah. De nombreuses personnes m’ont permis de retracer les parcours de vie d’un professeur, Maurice Bloch, originaire de Balbronn et enseignant de 1919 à 1940, déporté par le convoi 62 du 20 novembre 1943 à Auschwitz, et, d’élèves aux destins tragiques : les frères Roger et Jacques Joseph, déportés par le convoi 48 du 13 février 1943, Samuel (Samy) Rothkopf, fusillé à la frontière suisse le 23 décembre 1942 et Benno (Benoit) Malz, tué dans un char le 18 novembre 1944 devant Belfort. Il reste bien d’autres parcours à retracer pour tenter d’avoir une vision la plus complète possible du Judenrein (1) alsacien.
A partir de l’automne 2015, de façon inopinée, deux élèves de première L, réfléchissant au sujet de leur T.P.E. (Travaux Personnels Encadrés), souhaitaient travailler sur les civils pendant la seconde guerre mondiale. Sujet bien trop large au départ qui s’est resserré progressivement, sur l’Alsace, sur le Pays de Hanau et in fine sur la communauté juive rurale de ce territoire. Cela a été l’enclenchement d’un long travail, toujours en cours aujourd’hui, dont vous pouvez lire les premiers résultats.
Avec ces deux élèves, le sujet nous a amenées à découvrir les sites du patrimoine juif autour de notre lycée et à côtoyer les quelques membres de la communauté juive encore actifs face à cette action de préservation, de mémoire et de transmission : le Musée judéo-alsacien à Bouxwiller avec son fondateur, Gilbert Weil, ancien élève du Collège de Bouxwiller et enfant caché pendant la seconde guerre mondiale, et, la synagogue et le cimetière d’Ingwiller avec Michel Lévy, petit-fils de victimes de la Tragédie de Guerry. Nous avons aussi parcouru le cimetière d’Ettendorf pour relever des inscriptions sur les pierres tombales liées à la Shoah, avec les lieux de Majdanek, Auschwitz, … Ainsi nous découvrions des événements de l’histoire locale totalement ou quasiment inconnus pour les populations actuelles, et en particulier la jeunesse.
Tout cela m’a amené à poser candidature avec la classe de Première L et une partie du groupe L.R.A. (Langue Régionale d’Alsace, option Culture) pour le voyage d’étude à Auschwitz que le Mémorial de la Shoah à Paris propose chaque année en partenariat avec la Région Alsace et le Rectorat de Strasbourg à ce moment-là. Nous avons été retenus : commencent alors des recherches ininterrompues pour retracer ces parcours aux destins tragiques. Les élèves y ont été particulièrement sensibles, le contexte du moment étant dramatique, avec les attentats du vendredi 13 novembre 2015 à Paris. Le lendemain, le cours du samedi matin avait pour sujet : le camp de concentration et le centre de mise à mort d’Auschwitz !
La question qui revient toujours, que se posent les élèves ; pourquoi, comment des hommes peuvent-ils commettre de telles atrocités à l’égard d’autres hommes ? Réponse bien complexe mais en tout cas l’étude de cette extermination organisée provoque une prise de conscience, à savoir qu’il faut absolument combattre les extrémismes, les idéologies discriminatoires et prôner les valeurs démocratiques de liberté.
Cette prise de conscience a été renforcée par les rencontres avec des survivants de la Shoah, Charles et Arlette Testyler notamment avant le déplacement à Auschwitz, lui, juif polonais arrêté à 15 ans, envoyé à Auschwitz, et, elle, enfant cachée. Le voyage d’étude a donné lieu à des écrits, une vidéo et une exposition « Regards de lycéens sur Auschwitz », présentée à Ingwiller lors de la Journée Européenne de la Culture Juive, à Bouxwiller au Musée Judéo-Alsacien et au lycée. Cela aurait pu s’arrêter là, simple travail scolaire…
Nous avions eu une rencontre avec Gilbert Weil, qui prouvait qu’il y avait matière pour en connaître davantage sur l’histoire de la communauté juive rurale du Pays de Hanau. En 2016, j’ai commencé un cours sur cette communauté, permettant aux élèves de découvrir le judaïsme et aussi l’histoire spécifique de l’Alsace durant la seconde guerre mondiale, pour montrer que la communauté du Pays de Hanau était représentative de toutes les persécutions subies par les juifs durant cette période.
L’histoire des manuels très abstraite avec des chiffres, des discours, des lois, …. leur devenait totalement concrète, tout leur parlait. Des courriers concernant le Judenrein imposé à l’Alsace, après l’annexion de fait, qui suit la signature de l‘armistice le 22 juin 1940 avec la France ont émergé de ce tas de documents comptables, circulaires et autres émanant principalement de l’Education Nationale d’alors.
Deux noms sont apparus : Maurice Bloch, professeur de lettres, et Max Gugenheim, rabbin et enseignant de religion israélite, bien identifiés comme juifs face aux demandes de l’administration allemande de les recenser, ainsi que ceux de deux « trop » francophiles « Französlinge » selon la terminologie nazie. Il était donc avéré que des personnes ayant fréquenté le lycée avaient été concernées directement par le Judenrein. Et là se posait la question : qu’étaient-elles donc devenues ?
Je savais désormais quoi chercher : il fallait étudier plus attentivement les Archives et recenser les élèves israélites ayant été victimes de la Shoah. Le relais a été pris par le groupe de L.R.A. à l’automne 2017 : les élèves ont dépouillé toutes les enveloppes entre 1919 et 1940, cherchant des informations principalement sur Maurice Bloch. La consultation d’autres archives a permis d’élargir la recherche, notamment des bulletins et les registres de classes et d’élèves, permettant d’identifier les élèves israélites. C’était la découverte progressive pour mes lycéens que des élèves, comme eux, qui avaient été assis dans les mêmes salles, parcouru les mêmes escaliers, les mêmes couloirs, ayant flâné dans les rues de Bouxwiller et sur la place du château, avaient connu pour certains persécutions et atrocités.
C’est ainsi que l’on en arrive aujourd’hui à ces esquisses de monographies de Maurice Bloch, des frères Joseph, de Samuel Rothkopf, Benno Malz et Gilbert Weil. Une attention particulière est portée à la famille Gugenheim, Max - rabbin et enseignant de religion israélite au Collège - et les enfants, élèves, notamment Jacques, qui connait un destin tragique, déporté par le convoi 77. De même la lecture des registres d’élèves a permis de découvrir que des victimes de la Tragédie de Guerry ont été élèves ou parents d’élèves du Collège de garçons de Bouxwiller. Il s’agissait désormais de répertorier les élèves israélites, pour tenter de parvenir à une exhaustivité de ceux qui ont été victimes de la Shoah et faire un véritable travail de mémoire en livrant sur la durée, les documents les plus intéressants aux Archives Départementales du Bas-Rhin. C’est la démarche entreprise à partir de l’automne 2018 avec une classe de première STMG…
Depuis la rentrée 2020, le relais a été pris par une autre classe de première STMG pour photographier les relevés de notes, les bulletins des élèves israélites entre 1919 et 1940, période d’enseignement de Maurice Bloch, ainsi que les photographies de classe.Ce travail est désormais terminé et nous allons œuvrer à mettre en ligne (lien par le site du lycée les documents numérisés) d'ici l'automne/hiver 2021. La classe de Terminale STMG participera à un voyage d'étude en mai 2022 à Cracovie, Auschwitz et Dresde, en liaison avec une cérémonie européenne commémorant les déportations.
- Le néologisme « judenrein » (on dit aussi « judenfrei ») aurait été inventé en Autriche, en 1924, par un entraîneur qui se flattait d'avoir une équipe sans juif. Il signifie en effet : « sans juif ». Dans les années 1930, ce terme est repris par Hitler et les nazis pour désigner leur projet de chasser tous les Juifs du Reich. Au plus fort de la seconde guerre mondiale, les nazis renoncent à chasser les Juifs et choisissent de les exterminer en masse.
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