Lexique 2

203 ז   Zaïn septième lettre de l’alphabet. Comme chiffre, zaïn vaut 7.

204 זָהָב   Zohov Or.

205 זוֹנָה   Zauno Prostituée.

206 זוֹכֶה   Zauché Qui obtient un avantage, une puissance, qui a un mérite, d’où מְזַכֶּה mezaké (sein) : valoir à quelqu’un un mérite ou le profit de ce mérite.

207 זְכוּת   Z’chuss Mérite. Z’chuss Owaus : le mérite des pères.

208 זְכִיָה   Z’chio QWvantage, grâce (obtenue de Dieu). Ich möcht die Zechio habe : je voudrais obtenir cette grâce (divine).

209 זָכָר   Zochor 1° Un enfant mâle ; 2° Réception du vendredi soir à l’occasion de la naissance d’un garçon.
Kol hakahal zum Zochor preie : prier, invirer toute la communauté au zochor.

210 זֵכֵֶר לַחָרְבָּן   Zêcher la’horbon Souvenir de la destruction du Temple. Se dit à propos d’un dégât, d’un objet déterioré quelconque.

211 זְמִירוֹת   Zemirauss Cantiques des vendredis et samedis soirs ; ceux du vendredi soir principalement, chantés en famille.

212 זְמַן   Z’mán Epoque, période de trois mois ; fin de cette période fixée pour l’engagement des servantes juives en Alsace et Lorraine. Z’mán laisse sous-entendre Piroaun, paiement, époque habituelle du paiement des domestiques, soit tous les trois mois.

213 זְנוּת   Z’nuss Débauche.

214 זָקֶן   Zokèn Vieux.

215 זְרוֹעַ   Zeraua Epaule ; désigne l’os de mouton qui figure sur la table du Séder aux veillées de Pâque, en souvenir de l’agneau pascal.

216 ח   ‘Hess huitième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 8.

217 חִבָּה   ‘Hibbo Amour.

218 חִבּוּט הַקֶּבֶר   ‘Hibbut hakkéwèr tourments de la tombe. Hibbut-hakkéwèr austeï : souffrir comme souffrent les morts tourmentés dans leurs tombes.

219 (ן) חַבְלֶ   ‘Hawle Forme germanisée de חָבֹל, agir ou parler de manière désordonnée , précipitée, blessante pour l’oreille ou les convenances. Certains prétendent y retrouver l’espagnol habla.

220 חֲבֵר   ‘Hawar Associé, camarade. Kippo ‘hawar : un associé.

221 חָבֵר   ‘Howèr 1° Même sens que חֲבֵר
2° Désignation du premier degré rabbinique conférant le titre de rabbin.

222 חֶבְרָה   ‘Hewro Société, confrérie. ‘Hewro kadischo : confrérie sainte. Kawronim ‘Hewro : société des inhumations (mot à mot : des fossoyeurs). ‘Hewro sudo : repas de confrérie.

223 חֶבְרוּתָה   ‘Hawrusso Camaraderie, camarade. A schlechti ‘Hawrusso : une mauvaise compagnie.

224 חָגָא
(pour חַגֶא)   ‘Hogo Fête religieuse non juive.

225 חַד גַדְיָא   ‘Had Gadyo Hourvari de chants ou de propos bruyants et confus. Allusion au chant final de ce nom, usité aux veillées de Pâque. A gazer ‘Had Gadyo : tout un ‘Had gadyo.

226 חֶדֶר   ‘Heder 1° Chambre. A scheïn ‘Heder : une belle chambre
2° Salle d’école, école juive. Auss’m’Heder schmusse : litt. révéler les secrets de l’école, c'est-à-dire commettre une indiscrétion. Lern ‘Heder : une salle d’étude religieuses.

227 חֹדֶשׁ   ‘Haudesch Mois. Naï ‘Haudesch : nouvelle lune. Alt ‘Haudesch : ( vieille lune), la deuxième quinzaine du mois. Rausch ‘Haudesch : premier du mois.

228 חִדּוּשׁ   ‘Hiddusch nouveauté; plur. ‘Hidduschim. Du worscht ‘Hidduschim höre : tu entendras des nouveautés, des choses surprenantes. Er verzeïlt ‘Hidduschim (ironique) : il raconte des histoires qu’il croit inédites et qui ne le sont pas.
חִדּוּשׁ נפְלָא : ‘Hiddusch niflo : nouvelle extraordinaire.

229 חַדֶּשׁ אֱמוּנָה   ‘Haddèsch Émuno De la nouvelle foi, religion réformée ou protestante, par opposition à טֹבֵל אֱמוּנָה - Tauwel Émuno, catholique (v. 312).

230 חוֹב   ‘Hauw Dette, créance ; plur. : ‘Hauwauss . A guter ‘Hauw : une bonne créance, qui sera sûrement payée. A Baal ‘Hauw : un créancier.

231 חוֹל   ‘Haul Un jour non férié. ‘Haul hamoëd : jour de demi-fête.

232 חוֹזֵּר   ‘Hauzer (sein) Revenir. Du kennsch noch ‘hauzer sein : tu peux encore revenir, changer d’avis. ‘Hauzer bitschuwo sein : faire pénitence.

233 חוּלְשָׁה   ‘Hulscho Faiblesse, défaillance ; plur. ‘Hulschauss. Er hot a ‘Hulscho bekomme : il a eu une défaillance. Es word mir ‘Hulschauss : je me trouve mal.

234 חוּמְרָא   ‘Humro Rigueur, décision doctrinale qui s’inspire d’un sentiment de rigueur.

235 חוּץ   ‘Hutz En dehors, extraordinaire. A ‘Hutz von a Yung : un garçon hors ligne.

236 חוּצפָּא   ‘Hutzpo Effronterie. ‘Hutzpo ponim : un effronté. A paulische ‘Hutzpo : une audace polonaise, extraordinaire. Sein ‘Hutzpo steht nit of : son effronterie est sans limite.

237 חוּשׁ   ‘Husch Bon sens, raison. Er hot den ‘Husch verlore : il a perdu la raison.

238 חוּשִׁים   ‘Huschim Fils de Dan qui, selon une tradition, était muet. Par ext. : un muet. Bleïb ‘Huschim : sois muet, tais-toi.

239 חוֹתָם   ‘Haussom Cachet, sceau. Den ‘Haussom drof droche : appliquer le cachet dessus, confirmer. Hausom-Blättlé : pain à cacheter.

240 חֲזִיר   ‘Hazir Porc ; plur. : ‘Hazérim. Tréfa wie ‘Hazir : immonde comme du porc. S’’Hazirle steckt s’Füssle heraus : "le petit cochon montre son petit pied", lequel, étant fourchu, le fait paraître selon un signe qui, selon la religion mosaïque, constituent la pureté chez les quadrupèdes ; mais comme le porc ne réunit pas l’autre signe, la rumination, il n’en reste pas moins un animal impur. Cette locution est employée à propos de certaines gens qui voudraient donner le change sur leur indignité réelle en mettant constamment en avant leurs fausses vertus.
Er hot ‘Hazir im Kopf : il a du cochon dans la tête, il est bête. ‘Hazit Bohne : fêves grossières servant à la nourriture des porcs. Osser un ‘Hazir : défendu et (comme ) porc.

241 חַזֶן   ‘Hazon Ministre officiant. ‘Hazenta : femme du ministre-officiant.

241
bis
חַזֹנֶת
(pour חֲזֶנוּת)   ‘Hazauness Connaissance des airs liturgiques.

242 חֶזְקָּה   ‘Hezko Forteresse.

242
bis
חֵזֶק   ‘Hézek Dommage. Mit ‘Hézek vekâfe : vendre à perte.

243 חַטָאת   ‘Hatoss Péché, pécheur, vaurien. Er ess a ‘Hatoss un bleibt a ‘Hatoss : il est un fripon et il reste un fripon.

244 חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי   ‘Hotossi, owissi, poschahti "J’ai péché, j’ai fauté, j’ai prévariqué". Expression empruntée à l’une des confessions particulières au jour de Kippour et qui, comme "mea culpa" traduit volontiers l’aveu forcé, moitié ironique de la faute pas très grave dont on daigne se reconnaître coupable.

245 חָטְשָׁה   ‘Hotscho Même si. .. bien que. L’étymologie de ce mot paraît difficile à établir. D’aucune la croient d’origine slave. ‘Hotscho ka Hunger : même si l’on n’a pas faim.

246 חַי וְקַיָם   ‘Haÿ vekayom (Dieu) vivant ! Exclamation de surprise et de protestation.

247 חַי פְּשִׁיטִים   ‘Haï P’schittim pour ‘Haï p’schitté : ainsi que ce terme est rapporté dans le Talmud (B.M.16b), 18 pièces de petite monnaie, liards ou centimes, représentent l’offrande la plus minime que le plus pauvre ou le moins généreux fait à la synagogue quand il est appelé aux honneurs de la Loi. Le nombre 18 qui, en lettres hébraïques, serait י״ח, qui a la même valeur numérique, est rendu par ces mêmes lettres mais en l’ordre inverse, soit חַי, qui a la même valeur numérique, mais signifie en même temps "vivant", apparaissant ainsi au donateur comme un présage de vie.
Hors de la synagogue, l’expression ‘Haï P’schittim n’est pas usitée, mais à sa place on entendra, quand il sera question d’une gratification peu généreuse : ‘Haï Gramb’s. Que signifie ce mot "gramb’s" ? Peut être est-il l’équivalent de gramme, soit environ le poids d’un liard ou d’un centime. Peut-être n’a-t-il aucun sens et n’est-ce qu’un mot pour être mis à la place de "P’schittim" qui, employé devant la Thora, ne doit pas, par discrétion, servir à un usage vulgaire.

248 חַיָב   ‘Hayow Qui doit. Er ess mir Geld ‘hayow : il me doit de l’argent.

249 חַיָה   ‘Hayo Une bête. ‘Hayo roo : une bête féroce, un furieux.

250 חִיוּב   ‘Hyuw Une obligation, et par ext. la personne envers qui on a une obligation ou qui a droit à quelque chose. Er ess a ‘Hyuw : il a droit à recevoir un honneur ou à remplir un acte religieux à la synagogue.

251 חַיוּת   ‘Hayuss Vie, façon de vivre ; est souvent employé en mauvaise part. Thu’s bei ‘Hayuss un bei Leib nett : ne le fais à aucun prix.

252 חַיִל   ‘Hayil Qrmée, foule. A gaz ‘Hayil : toute une armée. Eschess ‘hayil : femme vaillante, vertueuse (v. אִשָׁה - 50)

253 חָכָם   ‘Hochom Sage, avisé, malin.Weil sich der ‘Hochom b’sinnt, b’sinnt ich âch der Narr : pendant que le sage réfléchit, réfléchit aussi le fou. ‘Hochom von ma nischtano (ironique), sage, malin à la façon de celui dont il est question dans la Hagada, à la suite du paragraphe commençant par les mots "ma nischtano" .
Der ‘hochom von Uttene : le sage d’Uttenheim. À Uttenheim, village d’Alsace, vivait un sage qui jouissait d’un grand renom de sagesse et que, de toutes les localitésd’alentour, juifs et chrétiens venaient consulter.. Par antiphrase, parlant d’un homme borné et qui voudrait passer pour un homme d’esprit, on dit : Er ess der ‘Hochom von Uttene, il est le sage d’Uttenheim.

254 חָכְמָה   ‘Hochmo Sagesse; plur. : ‘Hochmauss, malices. D’où le verbe aus’hochme : réfléchir, calculer minutieusement. Er hot die ‘Hochmo mit Löffel gesse : il a mangé la sagesse à la cuiller = il prétend à plus d’esprit qu’il n’en a.

255 חָכְמַת הַפַּרְצוּף   ‘Hochmat hapatzuf Science du physionomiste.

256 חָלָב   ‘Holow Lait ; mets préparé au maigre.Bossor be’halow : mélange de viande et de lait, d’aliments gras et maigres.

257 חֵלֶב   ‘Hélew Graisse. Un wenn aber die Gâs ganz ‘Hélew wär ? Et quand la chèvre serait toute en graisse…c'est-à-dire quand telle affaire réunirait tous les avantages dont elle est susceptible… sous-entendu, elle n’en serait pas moins une mauvaise affaire.

258 חֹלֶה   ‘Haule D’où ‘Holyess : malade. Er ess ‘holyess : il est malade (trivial).

259 חֹלַאַת   ‘Haulaas (de חָלָה être malade), Maladie.

260 חַלָּה   ‘Hallo Gâteau, galette. Ce terme sert à désigner la portion prélevée sur la pâte ou sur le pain qu’autrefois l’on remettait au prêtre et qui est maintenant jetée au feu. ‘Hallo nehme : prélever la ‘hallo. ‘Hallo Braud : pain sur lequel la ‘hallo a été prélevée, autrement dénommée Berschass : pain natté sur lequel aura été prononcée la bénédiction (Brocho = Berschass) de la ‘Hollo. (v. בְּרָכָה - 92)

261 חִלּוּל הַשֵּׁם   ‘Hillul haschem Profanation du nom (de Dieu) ; acte scandaleux, offensant pour la divinité.

262 חִלּוּק   ‘Hilluk Différence. Es ess mir ka ‘Hilluk : je n’y vois pas de différence, cela m’est égal.

263 חָלִי נוֹפֵל   ‘Holi naufèl La "maladie du tombant", épilepsie.

264 חָלִילָה   ‘Holilo et ‘Holilo ve’hass Loin de moi, Dieu me garde ! voir חַס

265 חֲלִיצָה   ‘Halitzo Vérémonie religieuse qui a pour objet de libérer une veuve du frère de son mari et lui permettre de se remarier.

266 חָלָם
(pour חֲלוֹם)   ‘Holom Songe. Le plur. ‘Halaumauss s’emploie aussi pour désigner des choses vaines, sans valeur. Geb dich ab mit ‘Halaumauss : tu t’arrêtes à des rêves, à des choses vaines. ‘Halaumauss mit Backfisch : songes et poissons à frire, rêves creux. ‘Halaumauss le fak (לְפַ״ק v ce mot), des rêves selon le millésime….indéterminé, c'est-à-dire à perte de vue. De חָלָם la langue populaire a formé ‘holomé : rêver ; Bâl ‘Holom : un rêveur.

266
bis
חַלָף   ‘Halof Couteau à tranchant bien affilé servant à la jugulation des animaux conformément aux prescriptions religieuses. ‘Halof schtelle : donner le fil à ce couteau.

267 חֵלֶק   ‘Hélek Part, portion. ‘Hélek am Aulom habo : part dans le monde qui vient.

268 חֶלְקָה   ‘Helko Champ.

269 חֲמוֹר   ‘Hamaur Ane, brute.

270 חַמִּימָה   ‘Hammimo (chaud, adj. employé comme subst.) : chaleur. A grausser ‘Hammimo : une forte chaleur.

271 חָמֵץ   ‘Homêtz Pain ou pâte levée. ‘Homêtz Kammer : chambre où, pendant la Pâque, on relègue les ustensiles ayant servi au ‘homêtz ; par ext. : chambre de débarras. Die ‘Homêtz Stern : l’étoile du ‘homêtz, c'est-à-dire la première étoile apparaissant la nuit du dernier jour de Pâque et permettant de manger à nouveau du pain levé. Das ‘Homêtz Faïer : le feu du ‘homêtz qui s’allume pendant la matinée de la veille de Pâque pour y faire brûler et disparaître le pain levé subsistant dans la maison. Par ext. moyen de destruction pour tout ce qui ne vaut que d’être détruit. Du kennsch’s in’s’Homêtz Faër werfe : tu peux le jeter au feu de ‘homêtz, tu peux le détruire. v. (ן)בַּטְלֶ (66). ‘Homêtzdig : ce qui tient du ‘homêtz et ne peut servir à Pâque.

272 חָמֵשׁ   ‘Homèsch (Cinq) les cinq livres de Moïse. ‘Homèsch mit Rosche : ‘Homèsch avec le commentaire de Raschi.
273 חֲמִשָׁה עָשָׂר   ‘Hamischo ossor Le 15 d’ es mois de Ab et de Schebat, jours un peu fériés où il est d’usage de distribuer des gâteaux aux écoliers.

274 חֵן   ‘Hên Grâce. Ka schén u ka ‘Hên : ni beauté ni grâce. De ‘Hên on a fait ‘Hêness (fausse) amabilité. Beloschaun ‘Hêness : en langage faussement aimable. ‘Hêness Mensch : joli personnage. De ‘hên, sous une forme germanisée on a fait l’adjectif hênedig : gracieux.

275 חֲנֻכָּה   ‘Hanuko La fête de Hanouka. Hanuko Tränd’rle : toupiem toton, espèce de dé à quatre faces, qui est percé d’une cheville, et qu’on fait tourner sur cette cheville. Sur le toton ordinaire, les quatre facées sont marquées des lettres A, D, R, T – A : initiale du latin accipe, prends, fais prendre un jeton - D : inititale du latin da : donne, fais donner un jeton - R : initiale de rien, indique qu’on n’a ni a mettre ni à prendre - T : initiale du latin totum : indique que le joueur prend tout l’enjeu. Sur le Hanuko Tränd’rle, les quatres faces sont marquées des lettres hébraïques ה, ג, נ ,ש : ה : initiale de hal "moitié", fait prendre la moitié de l’enjeu - ג : initiale de ganz "tout", fait prendre tout l’enjeu - נ : initiale de nichts signifie qu’on n’a "rien" à mettre ni à prendre - שׁ initiale de Schtell (pour stell ) : "mets, fais mettre" un jeton. Le Hanuko Tränd’rle, comme le toton, est un jeu d’enfant usité pendant la fête de ‘Hanouka.. Tränd’le paraît dériver de l’allemand trändeln, muser, aller en sens divers.

276 חָנְדַל   ‘Hondal Innocent, idiot. Étymologie très douteuse. Peut-être une contraction de חֹנֵן דַּל (Proverbes 29:17) "que l’on compatisse au pauvre (d’esprit) !"

277 חַנְפַן   ‘Hannfan (de חָנֹף, flatter) : Flatteur. D’où le verbe de forme allemande ‘hannfané : flatter.

278 חַנֻפָה   ‘Hanufo Flatterie

279 חַס   ‘Hass 1° Protéger ; par ext. : avoir pitié. Ich bin ‘hass of ihm : j’ai pitié de lui.
2° exclamation par laquelle on écarte, en pensée, un malheur, un accident possible, comme le mot חָלִילָה auquel on le réunit souvent : חָלִילָה וְחַס. ‘holilo we’hass : loin de nous ! חַס וְשָׁלוֹם ‘hass wescholaum : loin de nous et que la paix soit sur nous ! (sous-entendu : plutôt que d’admettre telle pensée qui serait une offense à Dieu ou un danger pour nous). Alli ‘hass wescholaum sin meglich : tous les malheurs sont possibles.

280 חֶסֶד   ‘Hessed Charité : (v. גֹמֵל חֶסֶד - 130)

281 חָסִיד   ‘Hossid Un homme pieux ; plur. : חֲסִידִם, ‘Hassidim. Wenn die ‘Hassidim râse (reisen), git’s Rege : quand les hommes pieux voyagent, il pleut. Dicton populaire fondé sur une confusion entre le pluriel de חָסִיד, et celui inusité et d’ailleurs , peu grammatical, de חֲסִידָה, cigogne : quand les cigognes voyagent, c’est signe de pluie.

282 חֲסַר דֵעָּה   ‘Hassar Déo privé de raison, dément.

283 חִסָרוֹן
(pour חֶסְרוֹן)   ‘Hissoraun Manque, défaut matériel ou physique.

284 חֻפָּה   ‘Huppo Dais nuptial. Unter di ‘Huppo führe : conduire sous le dais nuptial. De quelqu’un qui courtise inutilement une jeune fille, l’on dit : Er führti Sie noch nit unter die ‘Huppo : il ne la conduit pas encore sous la ‘Huppo. ‘Huppo koschelé : toilette de mariage, habit des fêtes.

285 חֶפְצוֹת   ‘Heftzauss (plur. défectueux de חֵפֶץ) Objets précieux.

286 חָצִי
(pour חֲצִי)   ‘Hotzi Moitié. ‘Hotzi ! : part à deux ! vocable vivement interjeté pour affirmer son droit à la moitié d’une trouvaille faite par un autre et dont on est témoin.

287 חָצִיף
(pour חֲצַף)   ‘Hotzif Effronté

288 חֲצֹצְרוֹת   ‘Hatzausrauss (plur. de חֲצֹצְרָח, Trompette) : racaille,gens de bas étage.

289 חֻקַת הַגּוֹי   ‘Hukass hagoï Loi du Goï, du non-juif. Terme employé pour désigner tous usages religieux pratiqués en dehors du judaïsme et dont l’imitation est strictement interdite à l’Israélite.

290 חָרֵב   ‘Horêw Détruit. ‘Horêw gehn : se perdre, se gâter. ‘Horêw mache : détruire.

291 חָרְבַּן
(pour חֻרְבַּן)   ‘Horban Destruction. ‘Horban Bess hamikdosch : la destruction du Temple.

292 חֲרֹטָה
(pour חֲרָטָה)   ‘Harauto Repentir, regret. Ich hab’ ‘Harauto drof : je m’en repens. ‘Harauto gelt! : repentir compte! se dit par antiphrase et signifie que le mal est fait, nonobstant tous les regrets.

293 חֲרוֹסֶת   ‘Haraussess Sorte de compote de pommes, amandes et cannelle qui figure sur la table du Séder (v. 682).

294 חֲרִיף
(pour חָרִיף)   ‘Harif Homme profond, érudit.

295 חֲרִיפוּת   ‘Harifuss 1° savoir profond ; 2° mets d’une délicatesse extrême. Er macht a ‘Harifuss d’rauss : il le donne comme un mets exquis.

296 חֵרֶם   ‘Herêm Interdit. A ‘Herêm oflege : mettre en interdit.

297 חַרְפָּה
(pour חֶרְפָּה   ‘Harpo Honte, humiliation ; plur. : ‘Harpauss. S’ess a ‘Harpo : c’est une honte. ‘Harpauss anthun : infliger des humiliations. Au sing. et au plur. ce mot se trouve souvent réuni à בּוּשָׁה, Buscho. A ‘Herpo ubuscho : une ignominie. A ‘Harpo ubuscho vor’m Goï : une honte devant le non-juif. ‘Harpauss ubuschauss kommen heraus : il en résulte des humiliations et des hontes, ou les hontes paraissent au grand jour. De חֶרְפָּה est dérivé le verbe ((ן)חַרְפְּנֶ (sich) ‘harpene : avoir honte, rougir.

298 חֶרֶשׁ   ‘Hêresch Sourd. ‘Hêresch wie a Mauer : sourd comme un mur.

299 חֶשְׁבּוֹן   ‘Heschbaun Compte, calcul. D’où la forme germanisée ‘heschbene : compter, calculer.

300 חֲשַׁד   ‘Haschad Soupçon. Ich hab a ‘Haschad drof : j’ai un soupçon là-dessus.

301 חשֵׁד   ‘Hausched (sein) Soupçonner. Falsch ‘hausched sein : soupçonner faussement, soupçonner des innocents.

302 חָשׁוּב   ‘Hoschuw distingué, supérieur, parfait.

302
bis
חֶשְׁוָן ‘Heschwon Le 8^ème mois de l’année hébraïque

303 חֲשּׁוּקָה   ‘Haschuko Bonne amie, maîtresse

304 חֵשֶׁק   ‘Hêschek Désir, volonté. Ich hab kei ‘Hêschek : je ne veux pas.

305 חֲתִימָה   ‘Hassimo Signature, sceau, arrêt. A ‘Hassimo tauwo : un arrêt favorable ; locution usitée pour les vœux du nouvel an. Die ‘Hassimo d’rof drocke : y appliquer le cachet, approuver.

306 (ן) חַתְמְנֶ   ‘Hassmene (forme germanisée de חָתֹמ), et ver’hassmene : Sceller, cacheter.

307 חָתָן   ‘Hosson Fiancé.

308 חָתְנָה
(pour חֲתֻנָּה)   ‘Hassno Mariage. ‘Hassne mache : se marier.

309 ט   Tess Neuvième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 9.

310 (ן) טֹבְלֶ   Tauwle (forme germanisée de טָבֹל) : S’immerger ou immerger dans l’eau un ustensile de ménage pour le purifier.

311 טְבִילָה   T’wilo Immersion, ablution. T’wilo geh : aller prendre un bain de purification

312 טֹבֵל אֳמוּנָה   Tauwel Emuno De la confession qui prescrit le baptême catholique, par opposition à חַדֵּשׁ אֳמוּנָה, ‘Hadèsch Emuno : de la foi nouvelle, protestante.

313 טֵבֵת   Têwêss Le mois de Tebeth, dixième mois de l’année. Assoro betewess : le jeûne du dix Tebeth.

314 טַהֲרָה
(pour טָהֳרָה)   Taharo Purification. Die Taharo mache : faire la purification d’un mort.

315 טוֹב   Tauw Bon ; fém : טוֹבָה, tauwo. בְּשׂוּרָה טוֹבָה , B’suro tauwo :une bonne nouvelle. Er hot ki tauw un kol tauw : il possède tous les biens imaginables.

316 טוֹבָה   Tauwo Bonne action, service gratuit. A Tauwo thun : rendre un service.

317 טוּמְטוּם   Tumtum Individu dépourvu d’organes sexuels. Dans le langage usuel , tumtum est exclusivement employé pour désigner le poisson qui n'est ni oeuvé ni laité.

318 טוּשׁ   Tusch Cacher, étouffer. Paraît se retrouver dans l’allemand vertuschen, qui a la même signification.

319 טִיטוּס   Titus souvent accompagné de הָרָשָׁע, horoscho : le méchant ; désigne un homme cruel.

320 טַל   Tal Rosée. Den Tal bensche : réciter les prières liturgiques relatives à la bénédiction de la rosée. Tal umotor : la prière pour la rosée et la pluie.

321 טַלִית   Talèss Châle dont on se revêt pendant la prière.

322 טָמֵא   Tomé Impur.

323 טֻמְּאָה   Tumm’o Impureté, fanatisme religieux des non-juifs. Die Tumm’o ess dau begrabe : le fanatisme est profondément enraciné ici.

324 טִנּוּף   Tinnuf Orduref

325 טָעָה (תָּעָה)   Too Errer. Er ess sich too : il fait erreur.

326 טָעוּת   Tô’uss Erreur, tromperie. Tô’uss mache : passer sous silence une erreur d’autrui pour en tirer profit.

327 טַעַם   Taam 1° goût, saveur. Ka Taam uka Réa’h : ni saveur, ni odeur. 2° au figuré : raison, tact. Der Taam davon : la raison en est. Unbetaamt : sans tact.

328 טַעַם לֶחֶם מְגוֹאָל   Taam le’hem megauol Goût d’un aliment souillé., choses désagréables, répugnantes. L’expression le’hem megauol est empruntée à Malachie 1:7.

329 טַעֲנָה   Taano Argument, raisonnement.

330 (ן) טַעֲנֶ   Taane et eintaane (formes germanisées de טַעֹן)Qargumenter, raisonner, discuter. Taan ein mit am’ Nessane Taukef : raisonne avec un Nessane Taukef, c'est-à-dire avec quelqu’un qui est buté ou borné. Pourquoi ce sens donné à Nessane Taukef qui est le début d’une des plus saintes prières de Roch Hachana ? Il est difficile de le dire. Peut-être ces deux mots, d’un hébreu peu familier au vulgaire, mais très populaires en même temps par leur place dans la liturgie du Nouvel An, ont-ils été pris comme symbole de l’incompréhension béate des niais ?

331 טָפֵל   Tofèl Rattaché, accessoire. Auss’m Tofèl den Ikar mache : faire de l’accessoire le principal. À rapprocher de תָּפֵל<Tofèl : aliment fade.

332 טָרוּד   Torud Affairé, préoccupé.

333 טִרְדָא
(pour טִירוּדָא)   Tirdo Ttrouble, préoccupation.

334 טִרְחָא
(pour טוּרְחָא)   Tir’ho Charge, fatigue, importunité.

335 טְרֵפָה   T’réfo Animal impropre à la consommation, soit parce qu’il n’a pas été tué selon le rite prescrit, soit parce qu’à l’examen de ses organes on y aura découvert une maladie ou une lésion grave. Par ext. : tout aliment religieusement interdit à l’Israélite< Plur. : טְרֵפוֹת, Tréfauss. Er ess Tràfo wie a ‘Hazir Werschte (Würstchen) : il est tréfo comme un boudin ; entendez : ne faites pas affaires avec lui.

336 טֲרְפוּת   Tarfuss Un cas de de tréfo.

337 י   Yud La dixième lettre de l’alphabet.Valeur numérique : 10. Yusserlé : petite pièce de 10 sous.

338 יָבָם   Yowom Beau-frère, appelé par la loi mosaïque à épouser sa       יְבָמָה,Yewomo : belle-sœur veuve

339 יְבָרֶכְךָ   Yeworéchecho (Dieu) te bénisse. Formule de bénédiction que l’on prononce en maintes occasions, entre autres pour accompagner de voeux une personne qui part en voyage. Dans une intention plutôt défavorable, on dira de quelqu’un dont la présence importune vous fait souhaiter son départ : Ich thät Im gern den Yeworèchecho nochsage : comme je l’accompagnerais volontiers du Yeworéchecho !

340 יַבָּשָׁה   Yaboscho La terre ferme.

341 יַד
(pour יָד)   Yad Main.Er hot a graussi Yad : il a un grand pouvoir. Yad désigne aussi l’index ou Daïler, soit la main généralement d’argent qui sert à l’officiant pour la lecture de la Loi.

342 יְדִיעָה
(pour) יְדִיעַהָא   Yedïo Connaissance, notion. Er hot kaï Yedio davon : il n’en n’a pas une idée.

343 יְהוּדִי   Yehudi Juif.

344 יוֹמ   Yaum Jour ; plur. : Yomim

345 יוֹם טוֹב   Yaumtow Jour de fête ; plur. : Yomim tauwim. Gut Yaumtow ! (vulg. yontef) : bonne fête ! Yomim nauroïm : jours de fêtes solennelles. Yaumtowdig : ce qui est propre à servir aux jours de fête et notamment à Pâque.
Qu’une méchante femme rentre des vacances ou des eaux, on dit de son mari : sein Yaumtow hot an End : Son Yaumtow (son bon temps) est fini.

346 יִהוּד   Yi’hud Dieu unique !

347 יִחוּס   Yi’huss Généalogie, généalogie distinguée. Par ext. : un mets de choix, et par antiphrase : une chose superlativement désagréable. Das ess a Yi’huss : en voilà un plaisir !

348 יַיִן   Yayn Vin.Yayn nessech : vin fabriqué ou manipulé par un non-israélite.

349 יְיַשֵׁר כֹּחֶךְ   Yeyaschèr Kau’hoch dont une prononciation rapide a fait Yschko’h : litt. : "Puissent tes forces grandir !". formule de remerciement qui s’adresse généralement à celui qui vous a offert un honneur religieux au temple. Ich sag Dir ka Yschko’h dafor : je ne t’en remercie pas.

350 יַם (pour יָם)   Yam La mer. Was das Yam hagodaul ausgeworfe hot : tout ce que la grande mer (la Mer rouge) a rejeté – après le passage des Israélites. Locution employée pour désigner une accumulation d’objetes hétéroclites.

351 ימַח שְׁמוֹ   Yima’h schemau "Puisse son nom être effacé !" Malédiction dont on accompagne parfois le nom d’un personnage historique ou autre dont la réputation est ou fut particulièrement odieuse. On dit aussi : Yma’h schemau wezichrau : puissent son nom et son souvenir être effacés !

352 יַנִיק   Yanik (toujours accompagné du diminutif allemand lé). Yaniklé : Petit enfant.

353 יְסוֹד   Yessaud Fondement.

354 יִסּוּרִים   Yissurim Souffrances.

355 יַעֲלוֹת   Yaalauss pluriel artificiel de יַעֲלֶה : « Que s’élève ! ». Début d’une série d’invocations qui commencent toutes par ce mot et que l’officiant répète à haute voix la veille de Kippour. Par ext. : protestations. Es gehn Yaalauss of : il s’élève des protestations.

356 יַעֲקֹב   Yâkauw Jacob (v. עֵשָׁיִב - 752).

357 יָפֶה   Yofé Beau ; fém. : Yafo.

358 (pour יָצָא) יֹצָא   Yautzo Il est sorti d’obligation. il est quitte, il a fait son devoir.

359 יֵצֶר   Yêtzer Penchant, instinct. Yêtzer tauw : le penchant pour le bien ou le génie du bien. Yêtzer hora : le penchant pour le mal ou le génie du mal. Dem Yêtzer hora of’m Kopf tréte : piétiner la tête du Yêtzer hora, c'est-à-dire refouler une envie de répliquer par une parole ou un acte de représailles. Der Yêtzer is a Mêtzer : le penchant est un tyran.

360 (pour יָקָר) יֹקָר   Yaukor Cher, d’un prix exagéré.

361 יַקְּרִית   Yakriss forme germanisée de יָקָר : Cherté.

362 ירְאָה   Yir’o Crainte. Constr. Yir’ass. Yir’ass schomayim : la crainte duCiel, la piété.

363 יְרוּשָׁלַיִם   Yeruscholayim Jérusalem

364 יְרוּשַׁלְמִי   Yeruschalmi un Jérusalémite

365 יְרוּשָׁה   Yeruscho Héritage. Er hot’s von Yeruscho : il le tient par héritage.

366 יֹרֵשׁ   Yauresch Héritier

367 (ן) יַרְשְׁנֶ   Yarsche, yarschene formes germanisées de יָרשׁ : Hériter, gagner une maladie par contagion.

368 יִשׁוּב   Yischuw petite localité juive.

369 יֵשׁוּ   Yéschu Jésus

370 יֵשִׁיבָה   Yeschiwo Siège d’une école talmudique.

371 יָשָׁר   Yoschor Juste. Er hat yoschor : il a raison.

372 יִשְׂרָאֵל   Ysroël Israël. Ein Bar Ysroël : Un Israélite. יִשְׂרָאֵל אֲחַיהֶם-כָּל : tout Israël (n)est (que) frères.

373 יָתוֹם   Yossaum plur : Yessaumim. Orphelin.

374 כ   Kaf La onzième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 20. Kafer : une pièce de 20 sous.

375 ך   Schluss Chaf chaf ou kaf final.

376 כַּאן   Kân (ou bekân) Ici.

377 כָּבֵד   Kowêd Lourd. Masso kowêd : poids lourd.

378 כָּבוֹד   Kowaud vulg. Kowed : honneur, gloire. Ich mach’ mir a Kowed drauss : je m’en fais gloire, ou je m’en estime honoré. Dank für die Kowed : merci pour l’honneur (d’une visite qu’on a reçue). לְכָבוֹד , Lekowed : en l’honneur de …A Baal Kowed : quelqu’un qui attache du prix aux marques de politesse. Sein Kowed bei sich behalte : garder son honneur pour soi, c'est-à-dire se garder de faire des avances qui risquent d’être mal ou dédaigneusement accueillies. Umkowed : humiliation. Bekowedig : convenable, décent.

379 כְּדֵי   Kedeï Afin que.

380 כֹּהֵן   Kauhên Prêtre; plur. : Kauhanim.

381 כֹּכָב   Kau’how Etoile, chance. Er hat Kauchow : il a de la chance.

382 כּוֹס   Kauss Verre, coupe. A Kauss Yaïn : un verre de vin. Arba Kaussauss : les quatre coupes règlementaires qu’il faut verser aux veillées du Séder.

383 כּוֹחַ   Kaua’h Force. Le même mot prononcé Ko’h signifie violence, tort. Es ist mir a Ko’h geschéhe : on m’a fait tort.

384 כְּזַיִת   K’zayis (gros) Comme une olive. Volume minimum des substances auxquelles s’appliquent, au point de vue rituel, la défense ou l’obligation d’en manger.

385 כִּיפָּה   Kippo Jonction de deux couches formant voûte d’où, par ext. association. Kippo machen : s’associer.Die Kippo is gethalt : le mal est fait.

386 כִּיס   Kiss (aram. כִּיסָה, Kisso) : Bourse. Bekiss, bekosso, bekasso : par trois choses : la bourse, le verre, la colère (l’homme se décèle), c'est-à-dire quand il est fait appel à sa bourse, ou quand il a trop bu, ou quand il est en colère (résumé d’un dicton talmudique) :

387 (לֶר) - כִּיס   Kissler dérivé germanique de כִּיס : Pick-pocket.

388 כֹּל   Kaul (au constr. כָּל) : Tout. Kaul Ysroël : tout Israël.         בּוֹ-כָּל, Kolbau : Celui qui veut tout accaparer.

389 כְּלֹאמַר   Klaumar comme pour dire, soi-disant. Klaumar Käs : litt. soi-disant du fromage, fromage simulé, telles ces formes de bois ou de carton qui, aux devantures des crémiers, simulent des fromages, d’où par extension, le sens de feinte, simulacre, apparence..

390 כֶּלֶב   Kélew Chien, avare ; fém : כְּלַבְתָה, Klawto : chienne, femme méchante.

391 כַּלָּה   Kallo fiancée. Die Kallo ess zu schein : la fiancée est trop belle. Se dit d’une marchandise trop bon marché pour inspirer confiance.

392 כַּלָּה   Kallo (-Haub) Bonnet de fiancée. Désigne le bonnet, second estomac des animaux ruminants.

393 כֵּלִי   Kéli Vase; plur. : Kélim. Deworim betélim in leere Kélim : paroles vides dans des vases vides, propos sans portée.

394 נִדְרֵי–כָּל   Kol-Nidré Prière initiale de Kippour.

395 כָּל שֶׁכֵּן   Kolscheken A plus forte raison.

396 כֹּמְרִים
(pour כֹּמְרִים   Kaumrim Prêtres païens.

397 כְּנוּפִיָא   Kenufio Association, accord, entente.

397
bis
כִּבּוּד אָב וָאֵם   Kibbud ov woèm Respect des parents.

398 כִּנִים   Kinim Vermine, poux. Kinim Sau’her : marchand de poux, pouilleux.

399 כַּנְפוֹת   Kannfauss Coins. Arba Kannfauss : un vêtement à quatre coins, un petit taliss. V. Arba (45).

400 כִּסְלֵו   Kisslèw Neuvième mois du calendrier juif.

401 כֶּסֶף   Kêssef Argent

402 כִּפּוּר   Kippur Pardon. Yaum Kipppur : jour du pardon. Er darft am Yaum Kippur gesse habe : il est capable d’avoir mangé le jour du Kippour.

403 כַּפָּרָה   Kapporo Expiation ; plur : Kapporauss. Ce pluriel désigne vulgairement les volailles destinées à être sacrifiées en manière d’expiatoires. De là le terme de Kapporo ou Kapporauss appliqué à ce qui est perdu, sacrifié. Er ess kapporo ou kapporauss : il est perdu. Losse kapporo géh : laisser se perdre.

404 כֹּפֶר   Kaufer Négateur. כֹּפֶר בְּעִיקָר, Kaufer beïkor : qui nie tout, mécréant, athée.

405 כַּץ מַץ שַׁץ   Katz, Matz, Schatz Mots formés chacun de deux lettres initiales : Katz = צֶדֶק כֹּהֵן : Cohen Tzédek, prêtre de piété ; Matz = צֶדֶק מֹרֶה :    Moré Tzédek, maître de piété ; Schatz =   שְׁלִיח צִבּוּר : Chlia’h Tzibour, messager de lacommunauté, officiant ou ‘hazan. Ces dénominations, dont les titulaires avaient coutume, en signant, de joindre les initiales à leur nom propre, sont devenues par la suite des noms patronymiques. Telle est l’origine des noms Katz, Matz, Schatz.

406 כּוֹרְעִם   Kaur’im (-Umischta’hawim) : Pliant le genou et se prosternant ; s’humilier.

407 כֶּשֶׁף   Kèschèf Sortilège.

408 כָּשֵׁר   Koscher Ce qui est conforme aux rites prescrits, qu’il s’agisse d’aliments ou d’autres objets.Parfois on dira d’une personne dont la moralité ou la piété sont suspectes : elle n’est pas koscher. De כָּשִׁר sous forme germanisée on a fait :

409 (ן)כַּשְׁרֶ   Kaschere Rendre koscher, c'est-à-dire rendre propres à l’usage israélite, en les faisant passer par l’eau bouillante, les ustensiles de ménage ayant servi dans des conditions non conformes aux rites prescrits.

410 כַּשְׁרוּת     Kaschruss Etat de ce qui est conforme aux rites prescrits, respect de ces rites.

411 (ן) נֶ - כְּתִבְ   Ksiwné (forme germanisée de כּתֹב, écrire) : Écrire l’hébreu en caractères carrés.

412 כְּתַב יַד   K’saw yad Signature

413 כְּתָבִים   K’sowim (pluriel de כְּתַב) : Écrits.

414 כְּתוּבָה   K’suwo Acte de mariage religieux.

415 כְּתִיבָה וַחֲתִימָה טוֹבָה   K’siwo wa‘hassimo tauwo Inscription et sceau favorables (dans le livre de la vie). Souhait d’usage à l’occasion de Rosch Haschono et Kippour.

416 כְּתֹנֶת פַּסִים   Kessauness passim Robe de différentes couleurs, marque de préférence exagérée. Allusion à la robe donnée par Jacob à son fils Joseph pour lui témoigner sa préférence.

203	ז	Zaïn	septième lettre de l’alphabet. Comme chiffre, zaïn vaut 7.
204	זָהָב	Zohov	Or.
205	זוֹנָה	Zauno	Prostituée.
206	זוֹכֶה	Zauché	Qui obtient un avantage, une puissance, qui a un mérite, d’où מְזַכֶּה mezaké (sein) : valoir à quelqu’un un mérite ou le profit de ce mérite.
207	זְכוּת	Z’chuss	Mérite. Z’chuss Owaus : le mérite des pères.
208	זְכִיָה	Z’chio	QWvantage, grâce (obtenue de Dieu). Ich möcht die Zechio habe : je voudrais obtenir cette grâce (divine).
209	זָכָר	Zochor	1° Un enfant mâle ; 2° Réception du vendredi soir à l’occasion de la naissance d’un garçon. Kol hakahal zum Zochor preie : prier, invirer toute la communauté au zochor.
210	זֵכֵֶר לַחָרְבָּן	Zêcher la’horbon	Souvenir de la destruction du Temple. Se dit à propos d’un dégât, d’un objet déterioré quelconque.
211	זְמִירוֹת	Zemirauss	Cantiques des vendredis et samedis soirs ; ceux du vendredi soir principalement, chantés en famille.
212	זְמַן	Z’mán	Epoque, période de trois mois ; fin de cette période fixée pour l’engagement des servantes juives en Alsace et Lorraine. Z’mán laisse sous-entendre Piroaun, paiement, époque habituelle du paiement des domestiques, soit tous les trois mois.
213	זְנוּת	Z’nuss	Débauche.
214	זָקֶן	Zokèn	Vieux.
215	זְרוֹעַ	Zeraua	Epaule ; désigne l’os de mouton qui figure sur la table du Séder aux veillées de Pâque, en souvenir de l’agneau pascal.
216	ח	‘Hess	huitième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 8.
217	חִבָּה	‘Hibbo	Amour.
218	חִבּוּט הַקֶּבֶר	‘Hibbut hakkéwèr	tourments de la tombe. Hibbut-hakkéwèr austeï : souffrir comme souffrent les morts tourmentés dans leurs tombes.
219	(ן) חַבְלֶ	‘Hawle	Forme germanisée de חָבֹל, agir ou parler de manière désordonnée , précipitée, blessante pour l’oreille ou les convenances. Certains prétendent y retrouver l’espagnol habla.
220	חֲבֵר	‘Hawar	Associé, camarade. Kippo ‘hawar : un associé.
221	חָבֵר	‘Howèr	1° Même sens que חֲבֵר 2° Désignation du premier degré rabbinique conférant le titre de rabbin.
222	חֶבְרָה	‘Hewro	Société, confrérie. ‘Hewro kadischo : confrérie sainte. Kawronim ‘Hewro : société des inhumations (mot à mot : des fossoyeurs). ‘Hewro sudo : repas de confrérie.
223	חֶבְרוּתָה	‘Hawrusso	Camaraderie, camarade. A schlechti ‘Hawrusso : une mauvaise compagnie.
224	חָגָא (pour חַגֶא)	‘Hogo	Fête religieuse non juive.
225	חַד גַדְיָא	‘Had Gadyo	Hourvari de chants ou de propos bruyants et confus. Allusion au chant final de ce nom, usité aux veillées de Pâque. A gazer ‘Had Gadyo : tout un ‘Had gadyo.
226	חֶדֶר	‘Heder	1° Chambre. A scheïn ‘Heder : une belle chambre 2° Salle d’école, école juive. Auss’m’Heder schmusse : litt. révéler les secrets de l’école, c'est-à-dire commettre une indiscrétion. Lern ‘Heder : une salle d’étude religieuses.
227	חֹדֶשׁ	‘Haudesch	Mois. Naï ‘Haudesch : nouvelle lune. Alt ‘Haudesch : ( vieille lune), la deuxième quinzaine du mois. Rausch ‘Haudesch : premier du mois.
228	חִדּוּשׁ	‘Hiddusch	nouveauté; plur. ‘Hidduschim. Du worscht ‘Hidduschim höre : tu entendras des nouveautés, des choses surprenantes. Er verzeïlt ‘Hidduschim (ironique) : il raconte des histoires qu’il croit inédites et qui ne le sont pas. חִדּוּשׁ נפְלָא : ‘Hiddusch niflo : nouvelle extraordinaire.
229	חַדֶּשׁ אֱמוּנָה	‘Haddèsch Émuno	De la nouvelle foi, religion réformée ou protestante, par opposition à טֹבֵל אֱמוּנָה - Tauwel Émuno, catholique (v. 312).
230	חוֹב	‘Hauw	Dette, créance ; plur. : ‘Hauwauss . A guter ‘Hauw : une bonne créance, qui sera sûrement payée. A Baal ‘Hauw : un créancier.
231	חוֹל	‘Haul	Un jour non férié. ‘Haul hamoëd : jour de demi-fête.
232	חוֹזֵּר	‘Hauzer (sein)	Revenir. Du kennsch noch ‘hauzer sein : tu peux encore revenir, changer d’avis. ‘Hauzer bitschuwo sein : faire pénitence.
233	חוּלְשָׁה	‘Hulscho	Faiblesse, défaillance ; plur. *‘Hulschauss. Er hot a ‘Hulscho bekomme* : il a eu une défaillance. Es word mir ‘Hulschauss : je me trouve mal.
234	חוּמְרָא	‘Humro	Rigueur, décision doctrinale qui s’inspire d’un sentiment de rigueur.
235	חוּץ	‘Hutz	En dehors, extraordinaire. A ‘Hutz von a Yung : un garçon hors ligne.
236	חוּצפָּא	‘Hutzpo	Effronterie. ‘Hutzpo ponim : un effronté. A paulische ‘Hutzpo : une audace polonaise, extraordinaire. Sein ‘Hutzpo steht nit of : son effronterie est sans limite.
237	חוּשׁ	‘Husch	Bon sens, raison. Er hot den ‘Husch verlore : il a perdu la raison.
238	חוּשִׁים	‘Huschim	Fils de Dan qui, selon une tradition, était muet. Par ext. : un muet. Bleïb ‘Huschim : sois muet, tais-toi.
239	חוֹתָם	‘Haussom	Cachet, sceau. Den ‘Haussom drof droche : appliquer le cachet dessus, confirmer. Hausom-Blättlé : pain à cacheter.
240	חֲזִיר	‘Hazir	Porc ; plur. : ‘Hazérim. Tréfa wie ‘Hazir : immonde comme du porc. S’’Hazirle steckt s’Füssle heraus : "le petit cochon montre son petit pied", lequel, étant fourchu, le fait paraître selon un signe qui, selon la religion mosaïque, constituent la pureté chez les quadrupèdes ; mais comme le porc ne réunit pas l’autre signe, la rumination, il n’en reste pas moins un animal impur. Cette locution est employée à propos de certaines gens qui voudraient donner le change sur leur indignité réelle en mettant constamment en avant leurs fausses vertus. Er hot ‘Hazir im Kopf : il a du cochon dans la tête, il est bête. ‘Hazit Bohne : fêves grossières servant à la nourriture des porcs. Osser un ‘Hazir : défendu et (comme ) porc.
241	חַזֶן	‘Hazon	Ministre officiant. ‘Hazenta : femme du ministre-officiant.
241 bis	חַזֹנֶת (pour חֲזֶנוּת)	‘Hazauness	Connaissance des airs liturgiques.
242	חֶזְקָּה	‘Hezko	Forteresse.
242 bis	חֵזֶק	‘Hézek	Dommage. Mit ‘Hézek vekâfe : vendre à perte.
243	חַטָאת	‘Hatoss	Péché, pécheur, vaurien. Er ess a ‘Hatoss un bleibt a ‘Hatoss : il est un fripon et il reste un fripon.
244	חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי	‘Hotossi, owissi, poschahti	"J’ai péché, j’ai fauté, j’ai prévariqué". Expression empruntée à l’une des confessions particulières au jour de Kippour et qui, comme "mea culpa" traduit volontiers l’aveu forcé, moitié ironique de la faute pas très grave dont on daigne se reconnaître coupable.
245	חָטְשָׁה	‘Hotscho	Même si. .. bien que. L’étymologie de ce mot paraît difficile à établir. D’aucune la croient d’origine slave. ‘Hotscho ka Hunger : même si l’on n’a pas faim.
246	חַי וְקַיָם	‘Haÿ vekayom	(Dieu) vivant ! Exclamation de surprise et de protestation.
247	חַי פְּשִׁיטִים	‘Haï P’schittim	pour ‘Haï p’schitté : ainsi que ce terme est rapporté dans le Talmud (B.M.16b), 18 pièces de petite monnaie, liards ou centimes, représentent l’offrande la plus minime que le plus pauvre ou le moins généreux fait à la synagogue quand il est appelé aux honneurs de la Loi. Le nombre 18 qui, en lettres hébraïques, serait י״ח, qui a la même valeur numérique, est rendu par ces mêmes lettres mais en l’ordre inverse, soit חַי, qui a la même valeur numérique, mais signifie en même temps "vivant", apparaissant ainsi au donateur comme un présage de vie. Hors de la synagogue, l’expression ‘Haï P’schittim n’est pas usitée, mais à sa place on entendra, quand il sera question d’une gratification peu généreuse : ‘Haï Gramb’s. Que signifie ce mot "gramb’s" ? Peut être est-il l’équivalent de gramme, soit environ le poids d’un liard ou d’un centime. Peut-être n’a-t-il aucun sens et n’est-ce qu’un mot pour être mis à la place de "P’schittim" qui, employé devant la Thora, ne doit pas, par discrétion, servir à un usage vulgaire.
248	חַיָב	‘Hayow	Qui doit. Er ess mir Geld ‘hayow : il me doit de l’argent.
249	חַיָה	‘Hayo	Une bête. ‘Hayo roo : une bête féroce, un furieux.
250	חִיוּב	‘Hyuw	Une obligation, et par ext. la personne envers qui on a une obligation ou qui a droit à quelque chose. Er ess a ‘Hyuw : il a droit à recevoir un honneur ou à remplir un acte religieux à la synagogue.
251	חַיוּת	‘Hayuss	Vie, façon de vivre ; est souvent employé en mauvaise part. Thu’s bei ‘Hayuss un bei Leib nett : ne le fais à aucun prix.
252	חַיִל	‘Hayil	Qrmée, foule. A gaz ‘Hayil : toute une armée. Eschess ‘hayil : femme vaillante, vertueuse (v. אִשָׁה - 50)
253	חָכָם	‘Hochom	Sage, avisé, malin.Weil sich der ‘Hochom b’sinnt, b’sinnt ich âch der Narr : pendant que le sage réfléchit, réfléchit aussi le fou. ‘Hochom von ma nischtano (ironique), sage, malin à la façon de celui dont il est question dans la Hagada, à la suite du paragraphe commençant par les mots "ma nischtano" . Der ‘hochom von Uttene : le sage d’Uttenheim. À Uttenheim, village d’Alsace, vivait un sage qui jouissait d’un grand renom de sagesse et que, de toutes les localitésd’alentour, juifs et chrétiens venaient consulter.. Par antiphrase, parlant d’un homme borné et qui voudrait passer pour un homme d’esprit, on dit : Er ess der ‘Hochom von Uttene, il est le sage d’Uttenheim.
254	חָכְמָה	‘Hochmo	Sagesse; plur. : ‘Hochmauss, malices. D’où le verbe aus’hochme : réfléchir, calculer minutieusement. Er hot die ‘Hochmo mit Löffel gesse : il a mangé la sagesse à la cuiller = il prétend à plus d’esprit qu’il n’en a.
255	חָכְמַת הַפַּרְצוּף	‘Hochmat hapatzuf	Science du physionomiste.
256	חָלָב	‘Holow	Lait ; mets préparé au maigre.Bossor be’halow : mélange de viande et de lait, d’aliments gras et maigres.
257	חֵלֶב	‘Hélew	Graisse. Un wenn aber die Gâs ganz ‘Hélew wär ? Et quand la chèvre serait toute en graisse…c'est-à-dire quand telle affaire réunirait tous les avantages dont elle est susceptible… sous-entendu, elle n’en serait pas moins une mauvaise affaire.
258	חֹלֶה	‘Haule	D’où ‘Holyess : malade. Er ess ‘holyess : il est malade (trivial).
259	חֹלַאַת	‘Haulaas	(de חָלָה être malade), Maladie.
260	חַלָּה	‘Hallo	Gâteau, galette. Ce terme sert à désigner la portion prélevée sur la pâte ou sur le pain qu’autrefois l’on remettait au prêtre et qui est maintenant jetée au feu. ‘Hallo nehme : prélever la ‘hallo. ‘Hallo Braud : pain sur lequel la ‘hallo a été prélevée, autrement dénommée Berschass : pain natté sur lequel aura été prononcée la bénédiction (Brocho = Berschass) de la ‘Hollo. (v. בְּרָכָה - 92)
261	חִלּוּל הַשֵּׁם	‘Hillul haschem	Profanation du nom (de Dieu) ; acte scandaleux, offensant pour la divinité.
262	חִלּוּק	‘Hilluk	Différence. Es ess mir ka ‘Hilluk : je n’y vois pas de différence, cela m’est égal.
263	חָלִי נוֹפֵל	‘Holi naufèl	La "maladie du tombant", épilepsie.
264	חָלִילָה	‘Holilo et ‘Holilo ve’hass	Loin de moi, Dieu me garde ! voir חַס
265	חֲלִיצָה	‘Halitzo	Vérémonie religieuse qui a pour objet de libérer une veuve du frère de son mari et lui permettre de se remarier.
266	חָלָם (pour חֲלוֹם)	‘Holom	Songe. Le plur. ‘Halaumauss s’emploie aussi pour désigner des choses vaines, sans valeur. Geb dich ab mit ‘Halaumauss : tu t’arrêtes à des rêves, à des choses vaines. ‘Halaumauss mit Backfisch : songes et poissons à frire, rêves creux. ‘Halaumauss le fak (לְפַ״ק v ce mot), des rêves selon le millésime….indéterminé, c'est-à-dire à perte de vue. De חָלָם la langue populaire a formé ‘holomé : rêver ; Bâl ‘Holom : un rêveur.
266 bis	חַלָף	‘Halof	Couteau à tranchant bien affilé servant à la jugulation des animaux conformément aux prescriptions religieuses. ‘Halof schtelle : donner le fil à ce couteau.
267	חֵלֶק	‘Hélek	Part, portion. ‘Hélek am Aulom habo : part dans le monde qui vient.
268	חֶלְקָה	‘Helko	Champ.
269	חֲמוֹר	‘Hamaur	Ane, brute.
270	חַמִּימָה	‘Hammimo	(chaud, adj. employé comme subst.) : chaleur. A grausser ‘Hammimo : une forte chaleur.
271	חָמֵץ	‘Homêtz	Pain ou pâte levée. ‘Homêtz Kammer : chambre où, pendant la Pâque, on relègue les ustensiles ayant servi au ‘homêtz ; par ext. : chambre de débarras. Die ‘Homêtz Stern : l’étoile du ‘homêtz, c'est-à-dire la première étoile apparaissant la nuit du dernier jour de Pâque et permettant de manger à nouveau du pain levé. Das ‘Homêtz Faïer : le feu du ‘homêtz qui s’allume pendant la matinée de la veille de Pâque pour y faire brûler et disparaître le pain levé subsistant dans la maison. Par ext. moyen de destruction pour tout ce qui ne vaut que d’être détruit. Du kennsch’s in’s’Homêtz Faër werfe : tu peux le jeter au feu de ‘homêtz, tu peux le détruire. v. (ן)בַּטְלֶ (66). ‘Homêtzdig : ce qui tient du ‘homêtz et ne peut servir à Pâque.
272	חָמֵשׁ	‘Homèsch	(Cinq) les cinq livres de Moïse. ‘Homèsch mit Rosche : ‘Homèsch avec le commentaire de Raschi.
273	חֲמִשָׁה עָשָׂר	‘Hamischo ossor	Le 15 d’ es mois de Ab et de Schebat, jours un peu fériés où il est d’usage de distribuer des gâteaux aux écoliers.
274	חֵן	‘Hên	Grâce. Ka schén u ka ‘Hên : ni beauté ni grâce. De ‘Hên on a fait ‘Hêness (fausse) amabilité. Beloschaun ‘Hêness : en langage faussement aimable. ‘Hêness Mensch : joli personnage. De ‘hên, sous une forme germanisée on a fait l’adjectif hênedig : gracieux.
275	חֲנֻכָּה	‘Hanuko	La fête de Hanouka. Hanuko Tränd’rle : toupiem toton, espèce de dé à quatre faces, qui est percé d’une cheville, et qu’on fait tourner sur cette cheville. Sur le toton ordinaire, les quatre facées sont marquées des lettres A, D, R, T – A : initiale du latin accipe, prends, fais prendre un jeton - D : inititale du latin da : donne, fais donner un jeton - R : initiale de rien, indique qu’on n’a ni a mettre ni à prendre - T : initiale du latin totum : indique que le joueur prend tout l’enjeu. Sur le Hanuko Tränd’rle, les quatres faces sont marquées des lettres hébraïques ה, ג, נ ,ש : ה : initiale de hal "moitié", fait prendre la moitié de l’enjeu - ג : initiale de ganz "tout", fait prendre tout l’enjeu - נ : initiale de nichts signifie qu’on n’a "rien" à mettre ni à prendre - שׁ initiale de *Schtell* (pour stell ) : "mets, fais mettre" un jeton. Le Hanuko Tränd’rle, comme le toton, est un jeu d’enfant usité pendant la fête de ‘Hanouka.. Tränd’le paraît dériver de l’allemand trändeln, muser, aller en sens divers.
276	חָנְדַל	‘Hondal	Innocent, idiot. Étymologie très douteuse. Peut-être une contraction de חֹנֵן דַּל (Proverbes 29:17) "que l’on compatisse au pauvre (d’esprit) !"
277	חַנְפַן	‘Hannfan	(de חָנֹף, flatter) : Flatteur. D’où le verbe de forme allemande ‘hannfané : flatter.
278	חַנֻפָה	‘Hanufo	Flatterie
279	חַס	‘Hass	1° Protéger ; par ext. : avoir pitié. Ich bin ‘hass of ihm : j’ai pitié de lui. 2° exclamation par laquelle on écarte, en pensée, un malheur, un accident possible, comme le mot חָלִילָה auquel on le réunit souvent : חָלִילָה וְחַס. ‘holilo we’hass : loin de nous ! חַס וְשָׁלוֹם ‘hass wescholaum : loin de nous et que la paix soit sur nous ! (sous-entendu : plutôt que d’admettre telle pensée qui serait une offense à Dieu ou un danger pour nous). Alli ‘hass wescholaum sin meglich : tous les malheurs sont possibles.
280	חֶסֶד	‘Hessed	Charité : (v. גֹמֵל חֶסֶד - 130)
281	חָסִיד	‘Hossid	Un homme pieux ; plur. : חֲסִידִם, ‘Hassidim. Wenn die ‘Hassidim râse (reisen), git’s Rege : quand les hommes pieux voyagent, il pleut. Dicton populaire fondé sur une confusion entre le pluriel de חָסִיד, et celui inusité et d’ailleurs , peu grammatical, de חֲסִידָה, cigogne : quand les cigognes voyagent, c’est signe de pluie.
282	חֲסַר דֵעָּה	‘Hassar Déo	privé de raison, dément.
283	חִסָרוֹן (pour חֶסְרוֹן)	‘Hissoraun	Manque, défaut matériel ou physique.
284	חֻפָּה	‘Huppo	Dais nuptial. Unter di ‘Huppo führe : conduire sous le dais nuptial. De quelqu’un qui courtise inutilement une jeune fille, l’on dit : Er führti Sie noch nit unter die ‘Huppo : il ne la conduit pas encore sous la ‘Huppo. ‘Huppo koschelé : toilette de mariage, habit des fêtes.
285	חֶפְצוֹת	‘Heftzauss	(plur. défectueux de חֵפֶץ) Objets précieux.
286	חָצִי (pour חֲצִי)	‘Hotzi	Moitié. ‘Hotzi ! : part à deux ! vocable vivement interjeté pour affirmer son droit à la moitié d’une trouvaille faite par un autre et dont on est témoin.
287	חָצִיף (pour חֲצַף)	‘Hotzif	Effronté
288	חֲצֹצְרוֹת	‘Hatzausrauss	(plur. de חֲצֹצְרָח, Trompette) : racaille,gens de bas étage.
289	חֻקַת הַגּוֹי	‘Hukass hagoï	Loi du Goï, du non-juif. Terme employé pour désigner tous usages religieux pratiqués en dehors du judaïsme et dont l’imitation est strictement interdite à l’Israélite.
290	חָרֵב	‘Horêw	Détruit. ‘Horêw gehn : se perdre, se gâter. ‘Horêw mache : détruire.
291	חָרְבַּן (pour חֻרְבַּן)	‘Horban	Destruction. ‘Horban Bess hamikdosch : la destruction du Temple.
292	חֲרֹטָה (pour חֲרָטָה)	‘Harauto	Repentir, regret. Ich hab’ ‘Harauto drof : je m’en repens. ‘Harauto gelt! : repentir compte! se dit par antiphrase et signifie que le mal est fait, nonobstant tous les regrets.
293	חֲרוֹסֶת	‘Haraussess	Sorte de compote de pommes, amandes et cannelle qui figure sur la table du Séder (v. 682).
294	חֲרִיף (pour חָרִיף)	‘Harif	Homme profond, érudit.
295	חֲרִיפוּת	‘Harifuss	1° savoir profond ; 2° mets d’une délicatesse extrême. Er macht a ‘Harifuss d’rauss : il le donne comme un mets exquis.
296	חֵרֶם	‘Herêm	Interdit. A ‘Herêm oflege : mettre en interdit.
297	חַרְפָּה (pour חֶרְפָּה	‘Harpo	Honte, humiliation ; plur. : ‘Harpauss. S’ess a ‘Harpo : c’est une honte. ‘Harpauss anthun : infliger des humiliations. Au sing. et au plur. ce mot se trouve souvent réuni à בּוּשָׁה, Buscho. A ‘Herpo ubuscho : une ignominie. A ‘Harpo ubuscho vor’m Goï : une honte devant le non-juif. ‘Harpauss ubuschauss kommen heraus : il en résulte des humiliations et des hontes, ou les hontes paraissent au grand jour. De חֶרְפָּה est dérivé le verbe ((ן)חַרְפְּנֶ (sich) ‘harpene : avoir honte, rougir.
298	חֶרֶשׁ	‘Hêresch	Sourd. ‘Hêresch wie a Mauer : sourd comme un mur.
299	חֶשְׁבּוֹן	‘Heschbaun	Compte, calcul. D’où la forme germanisée ‘heschbene : compter, calculer.

300	חֲשַׁד	‘Haschad	Soupçon. Ich hab a ‘Haschad drof : j’ai un soupçon là-dessus.
301	חשֵׁד	‘Hausched (sein)	Soupçonner. Falsch ‘hausched sein : soupçonner faussement, soupçonner des innocents.
302	חָשׁוּב	‘Hoschuw	distingué, supérieur, parfait.
302 bis	חֶשְׁוָן	‘Heschwon	Le 8^ème mois de l’année hébraïque
303	חֲשּׁוּקָה	‘Haschuko	Bonne amie, maîtresse
304	חֵשֶׁק	‘Hêschek	Désir, volonté. Ich hab kei ‘Hêschek : je ne veux pas.
305	חֲתִימָה	‘Hassimo	Signature, sceau, arrêt. A ‘Hassimo tauwo : un arrêt favorable ; locution usitée pour les vœux du nouvel an. Die ‘Hassimo d’rof drocke : y appliquer le cachet, approuver.
306	(ן) חַתְמְנֶ	‘Hassmene	(forme germanisée de חָתֹמ), et ver’hassmene : Sceller, cacheter.
307	חָתָן	‘Hosson	Fiancé.
308	חָתְנָה (pour חֲתֻנָּה)	‘Hassno	Mariage. ‘Hassne mache : se marier.
309	ט	Tess	Neuvième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 9.
310	(ן) טֹבְלֶ	Tauwle	(forme germanisée de טָבֹל) : S’immerger ou immerger dans l’eau un ustensile de ménage pour le purifier.
311	טְבִילָה	T’wilo	Immersion, ablution. T’wilo geh : aller prendre un bain de purification
312	טֹבֵל אֳמוּנָה	Tauwel Emuno	De la confession qui prescrit le baptême catholique, par opposition à חַדֵּשׁ אֳמוּנָה, ‘Hadèsch Emuno : de la foi nouvelle, protestante.
313	טֵבֵת	Têwêss	Le mois de Tebeth, dixième mois de l’année. Assoro betewess : le jeûne du dix Tebeth.
314	טַהֲרָה (pour טָהֳרָה)	Taharo	Purification. Die Taharo mache : faire la purification d’un mort.
315	טוֹב	Tauw	Bon ; fém : טוֹבָה, tauwo. בְּשׂוּרָה טוֹבָה , B’suro tauwo :une bonne nouvelle. Er hot ki tauw un kol tauw : il possède tous les biens imaginables.
316	טוֹבָה	Tauwo	Bonne action, service gratuit. A Tauwo thun : rendre un service.
317	טוּמְטוּם	Tumtum	Individu dépourvu d’organes sexuels. Dans le langage usuel , tumtum est exclusivement employé pour désigner le poisson qui n'est ni oeuvé ni laité.
318	טוּשׁ	Tusch	Cacher, étouffer. Paraît se retrouver dans l’allemand vertuschen, qui a la même signification.
319	טִיטוּס	Titus	souvent accompagné de הָרָשָׁע, horoscho : le méchant ; désigne un homme cruel.
320	טַל	Tal	Rosée. Den Tal bensche : réciter les prières liturgiques relatives à la bénédiction de la rosée. Tal umotor : la prière pour la rosée et la pluie.
321	טַלִית	Talèss	Châle dont on se revêt pendant la prière.
322	טָמֵא	Tomé	Impur.
323	טֻמְּאָה	Tumm’o	Impureté, fanatisme religieux des non-juifs. Die Tumm’o ess dau begrabe : le fanatisme est profondément enraciné ici.
324	טִנּוּף	Tinnuf	Orduref
325	טָעָה (תָּעָה)	Too	Errer. Er ess sich too : il fait erreur.
326	טָעוּת	Tô’uss	Erreur, tromperie. Tô’uss mache : passer sous silence une erreur d’autrui pour en tirer profit.
327	טַעַם	Taam	1° goût, saveur. Ka Taam uka Réa’h : ni saveur, ni odeur. 2° au figuré : raison, tact. Der Taam davon : la raison en est. Unbetaamt : sans tact.
328	טַעַם לֶחֶם מְגוֹאָל	Taam le’hem megauol	Goût d’un aliment souillé., choses désagréables, répugnantes. L’expression le’hem megauol est empruntée à Malachie 1:7.
329	טַעֲנָה	Taano	Argument, raisonnement.
330	(ן) טַעֲנֶ	Taane et eintaane	(formes germanisées de טַעֹן)Qargumenter, raisonner, discuter. Taan ein mit am’ Nessane Taukef : raisonne avec un Nessane Taukef, c'est-à-dire avec quelqu’un qui est buté ou borné. Pourquoi ce sens donné à Nessane Taukef qui est le début d’une des plus saintes prières de Roch Hachana ? Il est difficile de le dire. Peut-être ces deux mots, d’un hébreu peu familier au vulgaire, mais très populaires en même temps par leur place dans la liturgie du Nouvel An, ont-ils été pris comme symbole de l’incompréhension béate des niais ?
331	טָפֵל	Tofèl	Rattaché, accessoire. Auss’m Tofèl den Ikar mache : faire de l’accessoire le principal. À rapprocher de תָּפֵל<Tofèl : aliment fade.
332	טָרוּד	Torud	Affairé, préoccupé.
333	טִרְדָא (pour טִירוּדָא)	Tirdo	Ttrouble, préoccupation.
334	טִרְחָא (pour טוּרְחָא)	Tir’ho	Charge, fatigue, importunité.
335	טְרֵפָה	T’réfo	Animal impropre à la consommation, soit parce qu’il n’a pas été tué selon le rite prescrit, soit parce qu’à l’examen de ses organes on y aura découvert une maladie ou une lésion grave. Par ext. : tout aliment religieusement interdit à l’Israélite< Plur. : טְרֵפוֹת, Tréfauss. Er ess Tràfo wie a ‘Hazir Werschte (Würstchen) : il est tréfo comme un boudin ; entendez : ne faites pas affaires avec lui.
336	טֲרְפוּת	Tarfuss	Un cas de de tréfo.
337	י	Yud	La dixième lettre de l’alphabet.Valeur numérique : 10. Yusserlé : petite pièce de 10 sous.
338	יָבָם	Yowom	Beau-frère, appelé par la loi mosaïque à épouser sa יְבָמָה,Yewomo : belle-sœur veuve
339	יְבָרֶכְךָ	Yeworéchecho	(Dieu) te bénisse. Formule de bénédiction que l’on prononce en maintes occasions, entre autres pour accompagner de voeux une personne qui part en voyage. Dans une intention plutôt défavorable, on dira de quelqu’un dont la présence importune vous fait souhaiter son départ : Ich thät Im gern den Yeworèchecho nochsage : comme je l’accompagnerais volontiers du Yeworéchecho !
340	יַבָּשָׁה	Yaboscho	La terre ferme.
341	יַד (pour יָד)	Yad	Main.Er hot a graussi Yad : il a un grand pouvoir. Yad désigne aussi l’index ou Daïler, soit la main généralement d’argent qui sert à l’officiant pour la lecture de la Loi.
342	יְדִיעָה (pour) יְדִיעַהָא	Yedïo	Connaissance, notion. Er hot kaï Yedio davon : il n’en n’a pas une idée.
343	יְהוּדִי	Yehudi	Juif.
344	יוֹמ	Yaum	Jour ; plur. : Yomim
345	יוֹם טוֹב	Yaumtow	Jour de fête ; plur. : Yomim tauwim. Gut Yaumtow ! (vulg. yontef) : bonne fête ! Yomim nauroïm : jours de fêtes solennelles. Yaumtowdig : ce qui est propre à servir aux jours de fête et notamment à Pâque. Qu’une méchante femme rentre des vacances ou des eaux, on dit de son mari : sein Yaumtow hot an End : Son Yaumtow (son bon temps) est fini.
346	יִהוּד	Yi’hud	Dieu unique !
347	יִחוּס	Yi’huss	Généalogie, généalogie distinguée. Par ext. : un mets de choix, et par antiphrase : une chose superlativement désagréable. Das ess a Yi’huss : en voilà un plaisir !
348	יַיִן	Yayn	Vin.Yayn nessech : vin fabriqué ou manipulé par un non-israélite.
349	יְיַשֵׁר כֹּחֶךְ	Yeyaschèr Kau’hoch	dont une prononciation rapide a fait Yschko’h : litt. : "Puissent tes forces grandir !". formule de remerciement qui s’adresse généralement à celui qui vous a offert un honneur religieux au temple. Ich sag Dir ka Yschko’h dafor : je ne t’en remercie pas.
350	יַם (pour יָם)	Yam	La mer. Was das Yam hagodaul ausgeworfe hot : tout ce que la grande mer (la Mer rouge) a rejeté – après le passage des Israélites. Locution employée pour désigner une accumulation d’objetes hétéroclites.
351	ימַח שְׁמוֹ	Yima’h schemau	"Puisse son nom être effacé !" Malédiction dont on accompagne parfois le nom d’un personnage historique ou autre dont la réputation est ou fut particulièrement odieuse. On dit aussi : Yma’h schemau wezichrau : puissent son nom et son souvenir être effacés !
352	יַנִיק	Yanik	(toujours accompagné du diminutif allemand lé). Yaniklé : Petit enfant.
353	יְסוֹד	Yessaud	Fondement.
354	יִסּוּרִים	Yissurim	Souffrances.
355	יַעֲלוֹת	Yaalauss	pluriel artificiel de יַעֲלֶה : « Que s’élève ! ». Début d’une série d’invocations qui commencent toutes par ce mot et que l’officiant répète à haute voix la veille de Kippour. Par ext. : protestations. Es gehn Yaalauss of : il s’élève des protestations.
356	יַעֲקֹב	Yâkauw	Jacob (v. עֵשָׁיִב - 752).
357	יָפֶה	Yofé	Beau ; fém. : Yafo.
358	(pour יָצָא) יֹצָא	Yautzo	Il est sorti d’obligation. il est quitte, il a fait son devoir.
359	יֵצֶר	Yêtzer	Penchant, instinct. Yêtzer tauw : le penchant pour le bien ou le génie du bien. Yêtzer hora : le penchant pour le mal ou le génie du mal. Dem Yêtzer hora of’m Kopf tréte : piétiner la tête du Yêtzer hora, c'est-à-dire refouler une envie de répliquer par une parole ou un acte de représailles. Der Yêtzer is a Mêtzer : le penchant est un tyran.
360	(pour יָקָר) יֹקָר	Yaukor	Cher, d’un prix exagéré.
361	יַקְּרִית	Yakriss	forme germanisée de יָקָר : Cherté.
362	ירְאָה	Yir’o	Crainte. Constr. Yir’ass. Yir’ass schomayim : la crainte duCiel, la piété.
363	יְרוּשָׁלַיִם	Yeruscholayim	Jérusalem
364	יְרוּשַׁלְמִי	Yeruschalmi	un Jérusalémite
365	יְרוּשָׁה	Yeruscho	Héritage. Er hot’s von Yeruscho : il le tient par héritage.
366	יֹרֵשׁ	Yauresch	Héritier
367	(ן) יַרְשְׁנֶ	Yarsche, yarschene	formes germanisées de יָרשׁ : Hériter, gagner une maladie par contagion.
368	יִשׁוּב	Yischuw	petite localité juive.
369	יֵשׁוּ	Yéschu	Jésus
370	יֵשִׁיבָה	Yeschiwo	Siège d’une école talmudique.
371	יָשָׁר	Yoschor	Juste. Er hat yoschor : il a raison.
372	יִשְׂרָאֵל	Ysroël	Israël. Ein Bar Ysroël : Un Israélite. יִשְׂרָאֵל אֲחַיהֶם-כָּל : tout Israël (n)est (que) frères.
373	יָתוֹם	Yossaum	plur : Yessaumim. Orphelin.
374	כ	Kaf	La onzième lettre de l’alphabet. Valeur numérique : 20. Kafer : une pièce de 20 sous.
375	ך	Schluss Chaf	chaf ou kaf final.
376	כַּאן	Kân (ou bekân)	Ici.
377	כָּבֵד	Kowêd	Lourd. Masso kowêd : poids lourd.
378	כָּבוֹד	Kowaud	vulg. Kowed : honneur, gloire. Ich mach’ mir a Kowed drauss : je m’en fais gloire, ou je m’en estime honoré. Dank für die Kowed : merci pour l’honneur (d’une visite qu’on a reçue). לְכָבוֹד , Lekowed : en l’honneur de …A Baal Kowed : quelqu’un qui attache du prix aux marques de politesse. Sein Kowed bei sich behalte : garder son honneur pour soi, c'est-à-dire se garder de faire des avances qui risquent d’être mal ou dédaigneusement accueillies. Umkowed : humiliation. Bekowedig : convenable, décent.
379	כְּדֵי	Kedeï	Afin que.
380	כֹּהֵן	Kauhên	Prêtre; plur. : Kauhanim.
381	כֹּכָב	Kau’how	Etoile, chance. Er hat Kauchow : il a de la chance.
382	כּוֹס	Kauss	Verre, coupe. A Kauss Yaïn : un verre de vin. Arba Kaussauss : les quatre coupes règlementaires qu’il faut verser aux veillées du Séder.
383	כּוֹחַ	Kaua’h	Force. Le même mot prononcé Ko’h signifie violence, tort. Es ist mir a Ko’h geschéhe : on m’a fait tort.
384	כְּזַיִת	K’zayis	(gros) Comme une olive. Volume minimum des substances auxquelles s’appliquent, au point de vue rituel, la défense ou l’obligation d’en manger.
385	כִּיפָּה	Kippo	Jonction de deux couches formant voûte d’où, par ext. association. Kippo machen : s’associer.Die Kippo is gethalt : le mal est fait.
386	כִּיס	Kiss	(aram. כִּיסָה, Kisso) : Bourse. Bekiss, bekosso, bekasso : par trois choses : la bourse, le verre, la colère (l’homme se décèle), c'est-à-dire quand il est fait appel à sa bourse, ou quand il a trop bu, ou quand il est en colère (résumé d’un dicton talmudique) :
387	(לֶר) - כִּיס	Kissler	dérivé germanique de כִּיס : Pick-pocket.
388	כֹּל	Kaul	(au constr. כָּל) : Tout. Kaul Ysroël : tout Israël. בּוֹ-כָּל, Kolbau : Celui qui veut tout accaparer.
389	כְּלֹאמַר	Klaumar	comme pour dire, soi-disant. Klaumar Käs : litt. soi-disant du fromage, fromage simulé, telles ces formes de bois ou de carton qui, aux devantures des crémiers, simulent des fromages, d’où par extension, le sens de feinte, simulacre, apparence..
390	כֶּלֶב	Kélew	Chien, avare ; fém : כְּלַבְתָה, Klawto : chienne, femme méchante.
391	כַּלָּה	Kallo	fiancée. Die Kallo ess zu schein : la fiancée est trop belle. Se dit d’une marchandise trop bon marché pour inspirer confiance.
392	כַּלָּה	Kallo (-Haub)	Bonnet de fiancée. Désigne le bonnet, second estomac des animaux ruminants.
393	כֵּלִי	Kéli	Vase; plur. : Kélim. Deworim betélim in leere Kélim : paroles vides dans des vases vides, propos sans portée.
394	נִדְרֵי–כָּל	Kol-Nidré	Prière initiale de Kippour.
395	כָּל שֶׁכֵּן	Kolscheken	A plus forte raison.
396	כֹּמְרִים (pour כֹּמְרִים	Kaumrim	Prêtres païens.
397	כְּנוּפִיָא	Kenufio	Association, accord, entente.
397 bis	כִּבּוּד אָב וָאֵם	Kibbud ov woèm	Respect des parents.
398	כִּנִים	Kinim	Vermine, poux. Kinim Sau’her : marchand de poux, pouilleux.
399	כַּנְפוֹת	Kannfauss	Coins. Arba Kannfauss : un vêtement à quatre coins, un petit taliss. V. Arba (45).
400	כִּסְלֵו	Kisslèw	Neuvième mois du calendrier juif.
401	כֶּסֶף	Kêssef	Argent
402	כִּפּוּר	Kippur	Pardon. Yaum Kipppur : jour du pardon. Er darft am Yaum Kippur gesse habe : il est capable d’avoir mangé le jour du Kippour.
403	כַּפָּרָה	Kapporo	Expiation ; plur : Kapporauss. Ce pluriel désigne vulgairement les volailles destinées à être sacrifiées en manière d’expiatoires. De là le terme de Kapporo ou Kapporauss appliqué à ce qui est perdu, sacrifié. Er ess kapporo ou kapporauss : il est perdu. Losse kapporo géh : laisser se perdre.
404	כֹּפֶר	Kaufer	Négateur. כֹּפֶר בְּעִיקָר, Kaufer beïkor : qui nie tout, mécréant, athée.
405	כַּץ מַץ שַׁץ	Katz, Matz, Schatz	Mots formés chacun de deux lettres initiales : Katz = צֶדֶק כֹּהֵן : Cohen Tzédek, prêtre de piété ; Matz = צֶדֶק מֹרֶה : Moré Tzédek, maître de piété ; Schatz = שְׁלִיח צִבּוּר : Chlia’h Tzibour, messager de lacommunauté, officiant ou ‘hazan. Ces dénominations, dont les titulaires avaient coutume, en signant, de joindre les initiales à leur nom propre, sont devenues par la suite des noms patronymiques. Telle est l’origine des noms Katz, Matz, Schatz.
406	כּוֹרְעִם	Kaur’im	(-Umischta’hawim) : Pliant le genou et se prosternant ; s’humilier.
407	כֶּשֶׁף	Kèschèf	Sortilège.
408	כָּשֵׁר	Koscher	Ce qui est conforme aux rites prescrits, qu’il s’agisse d’aliments ou d’autres objets.Parfois on dira d’une personne dont la moralité ou la piété sont suspectes : elle n’est pas koscher. De כָּשִׁר sous forme germanisée on a fait :
409	(ן)כַּשְׁרֶ	Kaschere	Rendre koscher, c'est-à-dire rendre propres à l’usage israélite, en les faisant passer par l’eau bouillante, les ustensiles de ménage ayant servi dans des conditions non conformes aux rites prescrits.
410	כַּשְׁרוּת	Kaschruss	Etat de ce qui est conforme aux rites prescrits, respect de ces rites.
411	(ן) נֶ - כְּתִבְ	Ksiwné	(forme germanisée de כּתֹב, écrire) : Écrire l’hébreu en caractères carrés.
412	כְּתַב יַד	K’saw yad	Signature
413	כְּתָבִים	K’sowim	(pluriel de כְּתַב) : Écrits.
414	כְּתוּבָה	K’suwo	Acte de mariage religieux.
415	כְּתִיבָה וַחֲתִימָה טוֹבָה	K’siwo wa‘hassimo tauwo	Inscription et sceau favorables (dans le livre de la vie). Souhait d’usage à l’occasion de Rosch Haschono et Kippour.
416	כְּתֹנֶת פַּסִים	Kessauness passim	Robe de différentes couleurs, marque de préférence exagérée. Allusion à la robe donnée par Jacob à son fils Joseph pour lui témoigner sa préférence.

© A. S . I . J . A.