796	צ	Tzadik	Dix-huitième lettre de l’alphabet ; valeur numérique : 90.
797	ץ	Schluss Tzadik	tzadik final
798	צְאֶינָה וּרְאֶינָה	Tzéno uréno	Titre d’un livre en judéo-allemand ou plutôt en judéo-polonais, composé en Pologne, au 17ème siècle, par Jacob ben Isaac de Janov. Il prend pour thème le Pentateuque et les cinq Meguiloth. Il n’y a guère plus d’un siècle, le Tséno uréno faisait encore les délices shabathiques de nos grand’mères d’Alsace et de Lorraine.
799	צִבּוּר	Tzibbur	Communauté. Schlia’h Tzibbur : ministre officiant.
800	צֵדָה לַדֶּרֶךְ	Tzédo laddérech	Provisions de route.
801	צַדְּיק	Tzaddik	Juste, homme pieux ; plur. : Tzaddikim ; fém : Tzaddékess, femme pieuse. Er g’hert net zu die ל"ו (=36) Tzaddikim : il ne compte pas au nombre des trente six justes, sans lesquels, d’après une tradition juive, le monde ne pourrait subsister.
802	צִדְּקוּת	Tzidkuss	Piété.
803	צְדָקָה	Tzedoko	Aumône. Bal Tzedoko : un homme généreux.
804	צְדָקָה תַּצִיל מִמָּוֶת	Tzedoko tatzil mimowess	"La charité préserve de la mort" ; paroles dont on accompagne l’obole qu’il est d’usage de déposer dans les troncs des confréries charitables à l’occasion d’un décès, soit avant le départ pour le cimetière, soit au cimetière même, soit dans la maison mortuaire pendant les sept jours de deuil.
805	צְוָאָה (pour צַוָּאָה)	Tzewoo	Fernières volontés, dispositions testamentaires.
806	צוֹם גְדַלְיָה	Tzaum Gedalyo	Jeûne de Gedalya (le lendemain de Rosh Hashana)..
807	צוֹר וְחוֹר	Tzaur we’haur	Ramassis de gens de mauvais aloi. Étymologie probable : וְאֶת צוּר וְאֶת חוּר, wéès Zur weès ‘Hur : chefs de bandes madianites combattus par Moïse (Nombres, 31:8).
808	צוּרָה	Tzuro	Figure. Ka Ponim und ka Tzuro : ni charme, ni figure. Meschané Tzuro : changer de figure, pâlir.
809	צִיצָה , צִיצִת	Tzitzo, Tzitziss	Franges (du talith).
810	צְלָחָה (pour הַצְלָחָה)	Tzelo’ho	Propriété, avantage. Es ess ka  Berocho und ka Tzelo’ho an Em : il n’y a aucun profit à tirer de lui.
811	צֶלֶם	Tzélem	1° croix : 2° le trèfle du jeu de cartes ; plur. fantaisiste : Tzlaumauss : objets du culte catholique. D’où : sich vertzlaumaussé : s’extasier. Er nemmt a Tzélem for an olef : il prend une croix pour un olef (= א) : se dit d’un ignorant.
812	רֶב צֶמַח	Reb Tzéma’h	Gloire, gloriole. Er macht sich a Reb Tzéma’h drauss : il s’en fait un sujet de gloire.
813	צְנִיעוּת	Tz’niuss	Modestie, chasteté. בִּצְנִיעוּת, bitz’niuss : avec modestie.
814	(ן) צֶעקְנֶ	Tzékene	(forme germanisée de צָֹעק) : Crier.
815	צַעֲקָה	Tzâko	Cri, plainte ; plur. : Tzakauss.
816	צַעַר	Tzaar	Souffrance, chagrin.
817	צָרָה	Tzoro	Détresse, affliction; plur. : Tzorauss.
818	צֹרֶךְ	Tzaurech	Besoin.  Reb Tzaurech : faiseur d’embarras.
819	צַרְפַת	Tzarfass	la France, le français. Tzarafass réde : parler français.
820	ק	Kof	dix-neuvième lettre de l’alphabet ; valeur numérique : 100
821	קַבָּלָה	Kabbolo	1° Kabbale 2° le diplôme de scho’het ou sacrificateur.
822	קַבָּלַת שַׁבָּת	Kabbolass schabboss	Introduction du Shabath, prières dites à cette occasion.
823	קְבוּרָה	K’wuro	Sépulture. Zu K’wuro komme : être enterré.
824	קְבִיעוּת	K’wiuss	Stabilité, chose fixe. Er macht sich a K’wiuss d’rauss : il s’en fait une chose fixe, assurée.
825	קֶבֶר	K’éwer	Tombeau ; plur. Keworim et Keworauss. Kéwer Owauss geh : aller sur la tombe de ses parents.  Sich im Kéwer herum dréhe : se retourner dans sa tombe ; se dit de l’émotion violente que provoqueraient chez le parents la faute grave et notamment l’impiété de l’un des leurs. Kéwer Ysroèl : tombe située dans un cimetière israélite.
826	קַבְרָן	Kawron	Fossoyeur ; plur. Kawronim. Kawronim ‘Hewro : confrérie des fossoyeurs.
827	קָדוֹשׁ	Kodausch	plur. Kedauschim : Saints, martyrs de la foi.
828	הַקָּדוֹשׁ בּרוּךְ הוּא	Hakodausch boruch hu	le Saint béni soit-Il.
829	קִּדּוּשׁ	Kiddusch	Sanctification, prière dite à l’entrée des Shabath et des fêtes. Kiddusch Wein : vin qui a servi ou qui doit servir au Kiddusch. De quelqu’un qu’on estime être riche on dit Er hot sein Kiddusch Wein im Keller : il a son vin de Kidusch à la cave.
830	קְדוּשָׁה	Keduscho	Danctification, passage important de la liturgie synagogale.
831	קִדּוּשִׁין	Kidduschin	Célébration du mariage. Kidduschin gebe : bénir un mariage.
832	קַדַּחַת	Kadda’hass	Fièvre.
833	קַּדִּישׁ	Kaddisch	1° prière de sanctification fréquemment répétée dans la liturgie. Of sau a Bor’hu ghert sau a Kaddisch : à tel Bor’hu convient tel Kaddisch. Bor’hu et Kaddisch, deux passages du rituel, quand ils sont chantés, le sont suivant le même mode. Signification : à telle proposition convient telle réponse. 2° la même prière, récitée à l’intention des morts ; plur. : Kaddêschim.
834	קֹדָם (pour קָדָם )	Kaudom	Avant. Kaudom kol Dowor : avant toutes choses
835	קְהַל (pour קָהָל )	K’hal	Ccommunauté. K’hal Sachen : affaires de la communauté. K’hal’s Ragzen : le rageur de la communauté, qui a l’habitude de se disputer popur les affaires de la communauté. K’hal’s Stub : la salle de réunion de la communauté. K’hal’s Esrog : le cédrat acheté aux frais de la communauté et mis à la disposition de tousses membres. Kol hak’al’s Tintefass : l’encrier de toute la communauté, se dit d’un homme dont la complaisance excessive permet à chacun d’abuser de ses services.
836	קְהִלָּה	K’hilo	même sens que K’hal : Communauté. Wenn derRebbe word, losst sich die k’hilo schmade : si celui-là es nommé rabbin, la communauté se fera baptiser. K’hilo Balboss : un membre (important) de la communauté.
837	קוֹל	Kaul	voix, son; plur. : Kaulauss. Bass Kaul : une voix céleste. Er hot a Kaul wie a Leib : il a une voix comme un lion.
838	אֵין קוֹל ואֵין עוֹנֶה	Eïn Kaul weeïn Auné	littéralement : Point de voix, point de réponse (I Rois, 18:26) : personne ne répond, aucun signe de vie ! plus personne !
839	קִיּוּם	Kiyum	Durée, consistance.
840	קַיָּם	Kayom	Qui dure. ‘Haï wekayom : Dieu vivant !
841	קִינָה	Kino	Complainte ; plur. : Kinauss.
842	קַלִיפָּה (pour קְלִיפָה)	Klipo	Esprit malin, démon ; plur. : Klipauss. Klipo Tumo : esprit impur. Er hot Klipauss Tumauss in sich : il a le démon incarné.
843	קַלִיוּת ou קַלִית	Kaliyss ou Kalyuss	(formé de l’araméen קַלִילוּתָה ou de l’expression וְקִַית - Targoum GenèAe  16:5) Action d’amoindrir, de déprécier. Kalyiss ou Kalyuss mache : amoindrir la valeur d’un homme ou d’une chose  et particulièrement déprécier une proposition de mariage pour l’empêcher d’aboutir.
844	קְלָלָה	K’lolo	Malédiction ; plur. : K’lolauss.
845	קִלְקוּל	Kilkul	Dommage, déterioration.
846	קְמֵיעַ	Kemeïa	Amulette.
847	קִנְאָה	Kin’o	Jalousie. Kin’o-Sin’o : jalousie, envie. Ich hab ka Kin’o-Sin’o drof : je n’en suis pas jaloux.
848	קֹנֶה	Kauné	acquéreur, acheteur; plur. : Kaunim. Kauné hakol : qui veut tout pour lui seul.
849	קִנּוּחַ	Kinnua’h	Mets délicat, dessert.
850	קְנַס	K’nass	Amende, dédit. A K’nass oflege : imposer une amende. K’nass lège : fixer un dédit à l’occasion de fiançailles, dédit stipulé par écrit et payable à la partie contractante par celle des deux parties qui viendrait à rompre. Pour l’affirmer d’une manière énergique et irrévocable, le k’nass ou dédit s’accompagne du brisement d’une tasse ou d’une assiette. La célébration des fiançailles me comporte plus guère la stipulation de ce dédit.  Néanmoins, la locution "K’nass lége" est demeurée, signifiant simplement célébration de fiançailles avec brisement de la tasse ou de l’assiette. Par extension, et en plaisantant, on dira de quelque’un qui, par inadvertance, casse porcelaine, verre, etc… Er hot K’nass gelègt : il a cassé la tasse. K’nass Maul : banquet de fiançailles.
851	(ן) קַנְסֶ	Kansé	Infliger une amende (de קַנֵס germanisé)
852	קַפְּדָן	Kapdon	Regardant, pointilleux.
853	קַצָב	Katzow	Boucher ; plur. : Katzowim.
854	קַצֹבוֹת	Katzauwauss	(sans doute pour Katzauw Haus) : Maison du boucher, boucherie.
855	קָצִין	Kotzin	Riche; plur . : Ketzinim ; fém. fantaisiste : Ketzineste. Kotzin adir : homme extrèmement riche. Er ess a Kotzin wie an Ochs : il est riche comme un boeuf, il ne connait pas sa fortune, non plus qu’un bœuf ne sait s’il a plus ou moins de foin dans sa crêche.
856	קְצִינוּת	Ketzinuss	Richesse.
857	קֹרֵא	Kauré (joint à Baal : Baal Kauré)	Lecteur public de la Loi.
858	קָרוֹב	Korauw	Proche, parent ; plur. Kerauwim.
859	קָרְבָּן	Korbon	Sacrifice; plur. : Korbonauss.
860	קְרִיאַת הַתּוֹרָה	K’riass hatauro	Lecture de la Loi, jour où cette lecture a lieu.
861	קְרִיאַת שְׁמַע	K’riass Schema	Lecture du Schema.
862	קְרִירָה	Kériro	Froidure.
863	קֹרַח	Kaura’h	Koré, un avare, par analogie avec קֵרֵחַ : un chauve, un ras. Er ess betuch (v. בָּטוּחַ - 63) wie Kaura’h : il est riche comme Koré, que la tradition représente comme aussi riche qu’avare.
864	קְרִיעָה	Kerio	Déchirure. Kerio reisse : 1° déchirer ses vêtements en signe de deuil.. 2° se fendre, dans le sens de dépenser un grand effort pour faire une maigre aumône. Er kennsich a Krio reisse : il peut se fendre = fouiller (vulg.)
865	קֶרֶן	Kéren	Capital (opposé à Réva’h : intérêt, gain)
866	קֶרֶן קַיֶּמֶת	Kéren Kayemess	Capital, durable, inaliénable.
867	קַרְקַע	Karka	Terrain, cimetière. Die alt’ Karka : le vieux cimetière.
868	קָשֶׁה	Kosché	Dur, difficile. Kesché Auref : à la nuque dure, opiniâtre. Am kesché Auref : peuple opiniâtre. Ans bleibt mir kosché : il me reste un point difficultueux à résoudre.
869	קַשְׁיָה	Kaschyo	Objection ; plur. : Kaschiauss.
870	ר	Rèsch	vingtième lettre de l’alphabet ; valeur numérique : 200.
871	(ן) רָאִי	Royené	(de רָאֹה germanisé) : Voir.
872	רֵאיָה	Rayo	Preuve.
873	ראֹשׁ	Rausch	Tête, commencement. Rausch ‘Haudèsch : commencement du mois. Rausch haschono : commencement de l’année. Bekaluss Rausch : nu-tête.
874	רִאשׁוֹן	Rischaun	Premier, premier appelé à la lecture de la Loi.
875	רַב	Raw	Rabbin; plur. (du sing. rabbon) : Rabbonim. Vulgo : Rebbé. Rebb’ überzwersch : original, qui a des idées extravagantes.
876	רֹב	Rauw	Majorité.
877	רִבּוֹן	Ribbaun	Maître. Ribbauno schel Aulom ! : maître du monde ! Exclamation de surprise mêlée à de la frayeur.
878	רַבּוֹתַי	Rabbaussaï	Mes maîtres, messieurs.
879	רַבָּנוּת	Rabbaunuss	Rabbinat, ressort rabbinique.
880	רְבִיעִי	Rewii	Quatrième, quatrième appelé à la lecture de la Loi.
881	רֶבִּית (pour רִבִּית)	Rébbiss	Intérêt, usure.
882	רֹגֶז	Raugez	Colère, b’raugez : en colère, fâché. Sie sin b’raugez met anander : ils sont brouillés ensemble.
883	רַגְּזָן	Ragzon	Colérique, rageur.
884	רְגָלִים	Regolim	(plur. de רֶגֶל) : fêtes. Scholausch Regolim : les trois fêtes de pèlerinage.
885	רֹדֵף	Raudèf	Qui recherche.  Raudèf Schalom : qui recherche la paix, qui aime à établir le bon accord.
886	רֶוַח	Réwa’h	Gain, profit, intérêt ; plur. : Rewo’him. Er hot Rèva’h an der Sr’éfa : il a du gain sur l’incendie ; se dit de quelqu’un dont les pertes ou prétendues pertes sont pour lui occasions de profit. Was âm net zukommt ess Rèwa’h : tout ce qui ne vous arrive pas, c’est autant de profit.
887	רוּחַ	Rua’h	Vent, esprit, démon ; plur. : Ru’hauss.
888	רוּם	Rum	Hauteur. Berumau schel Aulom : situation sociale prépondérante.
889	רָחוֹק	Ro’hauk	Loin, distant. A Dérech ro’hauk : un long chemin.
890	רֵיאָה	Réo	Le poumon, le mou.
891	רֵיק	Rêk	(vide, léger) : Soldat ; plur. : Rékim.
892	רַחְמָנוּת	Ra’hmonuss	Pitié, commisération ; plur. fantaisiste : Ra’hmonusser. Kalte Ra’hmonusser : commisérations froides, c'est-à-dire manquant de chaleur nécessaire pour se manifester par des actes.
893	רְכִילוּת	Rechiluss	Calomnie. Rechiluss treibé : répandre des calomnies.
894	רִמּוֹנִים	Rimaunim	plur. de רִמּוֹן, Rimaun : grenade, ornements religieux affectant la forme de grenades.
895	רַמָא (pour רַמָאִי)	Ramo	Un trompeur.
896	רְמָוּת	Remo-uss	Tromperie.
897	רַמְבַּם	Rambam	Abréviation de Rabbi Mosché ben Maïmon ou Maïmonide.
898	רַעָּב	Roow	Faim, famine.
899	רֹפֵא	Raufé	Médecin. Raufénémon : médecin digne de confiance (= Dieu).
900	רְפוּאָה	Refuo	Guérison, remède. Refuo schelémo : guérison parfaite.

901	רָפֶא	Raufé	Faible, petit trait surmontant la lettre  פ, indiquant que celle-ci doit se prononcer faible : « f » et non « p ».
902	רֹצֵחַ, רַצְחַן	Rautzéa’h, Ratz’han	Assassin, homme violent, capable de devenir un meurtrier, d’où :
903	רְצִיחָה	Retzi’ho	Meurtre ; plur. : Retzi’hauss.
904	רְשׁוּת	Reschuss	Pouvoir, permission. Reschuss nehmé : prendre la permission, se faire autoriser.
905	רַשִׁי	Raschi	abréviation de Rabbi Scholomo Yitz'haki
906	רְשִׁימָה	Reschimo	Liste, série ; plur. : Reschimauss.
907	רָשָׁע	Roscho	Méchant, impie, anti-juif ; plur. : Reschoïm. Thuh em a Roscho ka Tauwo : évite de rendre service à un mécréant.
908	רִשְׁעוּת	Rischuss	Méchanceté, hostilité antijuive. Rischuss mache : provoquer cette hostilité. S’ess a Rischuss : c’est un scandale.
909	שׂ	Sin	vingt et unième lettre de l’alphabet ; valeur numérique : 300.
910	שָׂטָן	Soton	Satan, démon, diable. Sie hot der Soton in sich : elle a le diable au corps. Der Soton soll dich haulé : que le diable t’emporte. Gèh zum Soton zu : va-t’en au diable.
911	סַכִּין ou שַׂכִּין	Sakin	Couteau
912	שֵׂכֶל	Sêchel	Intelligence.Der Sêche wo hintennoch kommt, soll net gedocht wore : l’esprit qui vient après (tel l’esprit de l’escalier) ne vaut pas une mention. A Kinder Sêchel : une intelligence, un raisonnement d’enfant.
913	שְׂכַר ( construit de שָׂכַר)	S’char	Salaire, récompense.
914	שִׂמְחָה	Sim’ho	Joie ; plur. : Sim’hauss (pour Semo’haus). In Sim’hauss solle mir zusamme komme : puissions-nous nous retrouver en joie. Wo ka Narr ess, ess ka Sim’ho : où il n’y a pas de fou, il n’y a pas de gaieté ; dicton qui joue sur le mot Nèr, lumière, qu’on lit facilement nar-r, fou.
915	שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם	Semê’him betzessom	"Ils se lèvent radieux" : paroles qui se trouvent dans la prière du samedi matin et qui se rapportent aux astres apparaissant chaque jour comme à l’appel du Créateur. Ces paroles sont entonnées par l’officiant avec une solennité particulière quand on lui annonce la présence à la synagogue d’un femme qui vient y célébrer ses relevailles.
916	שֹׂנֵא	Sauné	Ennemi ; plur. : Saunim.
917	שִׂנְאָה	Sin’o	Haine. Er tragt em a Sin’o noch : il lui porte une haine …il lui en veut. V. קִנְאָה (847).
918	שְׂרֵפָה	Seréfo	Incendie. V. רֶוַח (886).
919	שְׂרָרָה	Seroro	Grand seigneur, autorité supérieure.
920	שָׂשׂוֹן	Sossaun	Joie.
921	שׁ	Schin	lettre parallèle à שֹ (sin), même valeur numérique. Schin aus pof, G’schosse net getroffe : "Schin fini, paf, tiré, pas touché" : locution employée pour exprimer le vice d’un raisonnement erroné , vain bruit de paroles qui détonnent et manquent leur but. Telle la lettre Schin qui, finie, annonce la lettre suivante תָּו = tof et qu’un inconscient remplace par פָּו = pof, bruit d’une arme à feu qui, mal dirigée, détonne et rate.
922	שׁ־ט	Schin-tess	Satan. V. מַעֲשֶׂה (576).
923	שַׁאֲלָה (שְׁאֵלָה)	Schaalo	Question d’ordre casuistique.
924	שְׁבוּעָה	Sch’wuo	Serment ; plur. : Sch’wuauss.
925	שָׁבוּעוֹת	Sch’wuauss	Pentecôte.
926	שֶׁבַח	Schéwa’h	Louange, compliment.
927	שֵׁבֶט	Schéwet	Tribu.
928	שְׁבִיָה עֲנִיָה	Schwîo Anîo	Captive  infortunée, sens littéral de cette expression qui, en yiddisch, signifie "accumulation de souffrances". Am alle Schwîo Anîo anthun : infliger à quelqu’un toutes les misères possibles. L’expression Schwîo anîo est le début d’une poésie synagogale due à Salomon ibn Gabirol (11ème siècle) et qui figure dans la liturgie spéciale du premier samedi après Pâque, à titre de Gueoula (morceau précédent le Schemoné–esré du matin). Dans ce poème, l’expression désigne la communauté d’Israël en exil, en butte à toutes les misères de la captivité en pays étranger.
929	שְׁבִיעִי	Schwii	Septième ; septième appelé à la Loi.
930	שִׁבְעָה	Schiw’o	Les sept jours de deuil qui suivent l’inhumation d’un proche parent.
931	שֶׁבֶר	Schéwer	et שִׁבְרוֹן, Schiwraun, brisement. Schéwer ou schiwraun lêw : crêve-cœur.
932	שִׁבּוּשׁ	Schibbusch	Faute, erreur d’orthographe.
933	שְׁבָטִים־לִיךְ	Schewotim-lich	littéralement : petites tribus. On appelle ainsi les petites bougies à trois lumières qu’on donne à tenir aux enfants pendant la cérémonie de la circoncision. Les petites bougies ont sans doute pour but de saluer de leur joyeuse rayonnement la naissance d’un nouveau rejeton des « tribus » d’Israël.
934	שַׁבָת	Schabboss	Shabath ; plur. Schabbaussim (pour Schabossauss). Schabboss (de la section) Beréschiss. Schabboss (de la fête de ) hanuka ; Schabbos hagodaul : le grand Shabath, qui précède la Pâque. Schabbos ‘hol hamoëd : samedi de demi-fête ; Schabbos ‘hazaun ou schwartz Schabboss : précédent le neuf d’Ab. Schabboss na’hmu : qui suit le neuf d’Ab. Schabboss schwuo : le Shabath (de la semaine) de pénitence.Schabboss rosch ‘haudesch : Shabath qui coïncide avec une néoménie. Sch’bêssauss Nacht : samedi soir. A Loch in der Schabboss maché : faire un trou dans le Shabath, s’attarder à rentrer de voyage le vendredi soir, quand le Shabath est déjà commencé. Schabboss maché : faire Shabath. Ichkenn net Schabboss mache : je n’ai pas de quoi acheter les provisions de Shabath. Mach’ Schabboss met : fais-en ton Shabath, comme on dit "en faire ses choux gras" . Schabboss Obst : fruits servis, distribués aux enfants à l’occasion du Shabath. Schabboss Stub’ : salle commune shabathique, c'est-à-dire agréablement chauffée. Schabboss Goï et Schabboss Goye : homme et femme non-israélites engagés pour l’allumage et l’extinction des feux et lumières ou tous travaux interdits à l’Israélite le jour du Shabath. A schlechter Schabboss get a guter Suntig : un mauvais Shabath (par suite d’aliments mal cuits) donne un bon dimanche (qui servira à les recuire). Schabbostich : Shabathique. Es seht schabastich aus : cela a un bon air Shabathique.
935	שֵׁד	Schêd	Démon, génie malfaisant ; plur. : Schêdim. Er hat Schêdim tum’a in sich : il a le diable au corps.
936	שִׁדּוּךְ	Schidduch	Alliance matrimoniale ; plur. : Schidduchim. Es schad dir nichs am Schidduch : cela ne t’empêchera pas de te marier, dit-on à un jeune homme ou à une jeune fille coupables d’une peccadille.
937	שַׁדַּי	Schaddaï	Le Tout-puissant ; médaille portant l’inscription de ce mot.
938	שַׁדְּכָן	Schadchon	Courtier matrimonial.
939	שַׁדְּכָנוּת	Schadchaunuss	Courtage matrimonial.
940	שֶׁהֶחֱיָנוּ	Sché’hé’héyonu	"Qui nous a laissés vivre (jusqu’à maintenant)" : formule d’action de grâce qui se dit soit au début d’une fête religieuse, soit à l’occasion d’un événement heureux ou nouveau.
941	שְׁהִיָה	Schiyo	Pause, lenteur ; plur. : Schiyauss. Schiyauss mache : mettre des lenteurs, hésiter.
942	שָׁוא	Schow	Fausseté. Schewuass schow : faux serment.
943	שׁוֹבָבִים תַּת	Schauwauwim Tatt	(que l’ignorance populaire a a traversti en Schwôwé Täg, "journée des Souabes ou des Allemands" ; un non-sens) est une locution formée des initiales des parachioth, ou sections shabathiques suivantes : שְׁמוֹת וָאֵרָא בֹּא בֵּשַׁלַח יִתְרוֹ מִשׁפּטִים תְּרוּמָה תְצַוֶּא,  au cours desquelles certaines personnes pieuses ont coutume d’observer des demi-jeûnes les lundis et jeudis.
944	שׁוֶֹה	Schauwé	Valant. Schauwé Peruto : ce qui vaut une liard. A Lauschauwé : un vaurien.
945	שׁוּתָּף	Schutof	Associé.
946	שׁוּתְפוּת	Schutfuss	Association.
947	שׁוֹפָר	Schaufor	Shofar. Schaufor blaussé : sonner du schofar.
948	שׁוּרָה	Schuro	Ligne. Er gèht net aus der Schuro : il ne sort pas de la ligne, il ne se laisse pas troubler.
949	שׁוּשַׁן	Schuschan	Suse. Schuschan Purim : Pourim de Suse.
950	שֹׁחַד	Schau’had	Présent corrupteur, pot-de-vin. Schau’had nehme : accepter l’argent de la corruption.
951	שֹׁחֵט	Schau’hêt	Professionnel chargé d’égorger les animaux suivant le rite prescrit; plur. : Scha’htim. Meh Schau’htim ass Hühner : plus de sacrificateurs que de poules, plus de fonctionnaires que de besogne.
952	(ן) שֶׁחְטֶ	Sche’hte	( de שָׁחֹט germanisé) juguler un animal suivant le rite prescrit. S’Gassle sche’hte un net Weh thun : tuer le chevreau sans lui faire mal, vouloir la fin sans les moyens. Gesche’ht, gebaddikt un weggeworfe : tué, examiné, lancé au loin, allusion aux Kapporauss (v. ce mot - 403) dont le grand nombre exige parfois un abattage expéditif. Se dit d’une décision prise hâtivement et sommairement exécutée.
953	שֶׁחְיֶה (pour שֶׁיִחְיֶה)	Sché’hiyé	Puisse-t-il vivre ! pieux souhait qui s’ajoute volontiers au nom d’une personne chère ou parente.
954	שְׁחִיטָה	Sche’hito	Acte d’égorger un animal suivant le rite prescrit.
955	שַׁחֲרִית	Scha’hriss	Prière, office du matin.
956	שֹׁטֶה	Schauté	Fou. Schautsché : diminutif de Schauté, petit fou.
957	שְׁטוּת	Schtuss	Folie, plaisanterie, bêtises. Gib’ dich ab mit Schtuss : tu t’occupes de bêtises !
958	שְׁטַר	Sch’tar	Acte, contrat. Sch’tar ‘Hauw : un acte établissant une dette. Sch’tar ‘Halitzo : l’acte de la ‘Halitza ; v. חֲלִיצָה (265).
959	שַׁיִיךְ	Schaïch	Qui appartient, qui a rapport. Wie schaïch : quel rapport, quelle idée !
960	שַׁיְכוּת	Schaïchuss	Rapport, relation.
961	שִׁיר	Schir	Cantique, chant ; plur. : Schirim. Schir haschirim : Cantique des Cantiques.
962	שִׁיר הַמַּעֲלוֹת	Schir hamaalauss	Psaumes spéciaux qui s’épinglent sur les courtines du lit de la nouvelle accouchée, ce qui a pour but de la préserver de maléfices ou autres influences funestes.
963	שִׁירָה	Schiro	Cantique (de la Mer Rouge).
964	שִׁכּוֹר	Schikaur	Ivre.Schikaur wie Loth : ivre comme Loth (allusion au fait relaté dans Genèse,19:30-38). Das ganze Jahr schikaur un Purim nüchtere : ivre toute l’année et Pourim (où le vin et la bonne chère sont de commande) à jeûn. Schikaur Bold(-) : ivrogne.
965	שִׁכּוּרָת (pour שִׁכָּרוֹן)	Schikuress	Ivresse
966	שֹׁכֵן (pour שָׁכֵן )	Schauchên	Voisin ; plur. : Sch’chénim.
967	שְׁכוּנָה	Schechuno	Voisinage.
968	שְׁכִינָה	Schechino	Résidence, présence de Dieu.
969	שָׁלוֹם	Scholaum	Paix. Scholaum gèht über alles : la paix prime tout. Geht im Scholaum : allez en paix. Scholaum halber : par amour de la paix. Scholaum mache : faire la paix, réconcilier. Scholaum Aléchem : la paix soit avec vous ;  salut de bienvenue à quelqu’un qui revient de voyage  et qui, de son côté, répond : Scholaum, paix. Mais l’usage réserve ce salut exclusivement à l’homme. Pour la femme, il convient de la saluer , comme elle saluera, toujours elle-même, par les mots : Gottls (pour Gott will-) komm : "sois la bienvenue au nom de Dieu," et celle-ci répond : Gutschèch pour Gut ei euch : "le bien, le bonheur soit à vous !" et ainsi lui répond-on à elle-même.
970	שְׁלַח מָנוֹת	Schela’h Monauss	Envoi de présents consistant généralement en gâteaux et friandises, usité à la fête de Pourim.
971	שֻׁלְחָן	Schul’hon	table, le pupitre sur lequel l’on dépose la Loi pour y faire la lecture.Schul’hon Tuch : tapis à l’usage de cette table. Schul’hon Oruch : code rabbinique. Quand un ignorant a une belle cave, on dit : das ess sein Shul’hon Oruch : c’est son code à lui.
972	שֶׁלִיחַ	Schelia’h	Messager, envoyé. Plur : Scheli’him. שְׁלִיחַ צִבּוּר, Schelia’h Tzibbur : littéralement l’envoyé de la commuhauté, le ‘hazan ou ministre officiant.
973	שְׁלִיחוּת	Scheli’huss	Message, commission.
974	שְׁלִיטָה	Schelito	Pouvoir occulte.
975	שְׁלִישִׁי	Schelischi	Troisième (appelé à la lecture de la Loi).
976	שְׁלוּמִיאֵל	Schlumiel	que certains prononcent Schlemil, nom propre d’un chef de tribu, appelé aussi, par ailleurs Zimri et qui paya de sa vie sa criminelle inconduite (Nombres, 25:6-8), mais qui, n’était sa maladresse ou sa malchance, aurait pu éviter sa mort (suivant le Talmud, Sanhédrin, 62, v. les commentaires sur ce fait). De là, probablement l’application du nom de Schlemîl aux maladroits et aux malchanceux. Rappelons la définition burlesque du mot Schlemîl : qulequ’un qui tombe sur le dos …. et qui sa casse le nez, ou encore quelqu’un qui laisse tomber sa tartine de beurre – du côté beurre. Er ess a Schlemil von sonntig : il est maladroit ou malchanceux dès dimanche, c'est-à-dire dès le début de la semaine. Schlemilischkat : maladresse.
977	שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ	Schlaumo hamélech	Le roi Salomon. Schlaumo hamélech’s Zimmerleit : charpentiers du roi Salomon, c'est-à-dire des gens sans métier défini.
978	שָׁלשׁ רְגָלִים	Scholausch Regolim	Les trois fêtes de pèlerinage : Pâque, Pentecôte et Souccoth.
979	שְׁלוֹשִׁים	Schelauschim	Les trente jours de deuil qui suivent l’enterrement d’un proche parent, englobant les sept premiers, ou Schiwo (930).
980	שֵׁם	Schêm	1° Nom ; plur. Schêmauss. Schêm tauw : un bon renom. Schêm râ : une mauvaise réputation. Schêm kinuï : un sobriquet. 2° (le nom de) Dieu. Haschêm yischmerénu : Dieu nous garde ! Im yirtzé haschêm : si Dieu le veut. Die Schémauss sage : réciter au chevet d’un mourant les dernières prières contenant plusieurs fois répété le nom de Dieu. Boruch haschêm : béni soit le nom de Dieu.
981	שֵׁם הַוַיַה	Schêm hawaya	Le nom de Dieu en quatre lettres, le tetragramme sacré.
982	שְׁמַד	Sch’mad	baptême, d’où le verbe Schmadé : baptiser. Sch’mad Gala’h : curé qui baptise. Er ess so viel Yid  ass der  Sch’mad Gala’h : il est juif autant que que le curé qui a charge de baptiser. Wo er Rebbe Word, losst sich die Kehila sch’made : là où il sera rabbin, la communauté se fera baptiser. Part. : Meschumod : (juif) baptisé. Sch’mad Wasser : eau bénite.
983	שְׁמוּעָה	Sch’muo	Nouvelle, histoire, racontar ; plur. : Sch’muauss. A weitg’holti Sch’muo : une histoire lointaine, un argument qui n’a qu’un rapport très éloigné avec l’objet à propos duquel il est invoqué. Sch’muauss vom Kohlenbrenner : contes du charbonnier, comme contes de la portière. A böse Sch’muo : une mauvaise nouvelle. D’où sch’musse : bavarder, faire des commérages, faire le courtier (qui doit parler beaucoup). Sch’mussgeld : prix de courtage. Sichversch’mussen : se couper, dire par mégarde ce qu’on voulait taire. Sch’muss periendess : paroles en l’air (periendess : déformation de "pour rien dire"). Einschmusse : faire accroire, convaincre.
984	שְׁמִינִי עֲצֶרֶת	Sch’mini Atzéress	Huitième jour , fête de la clôture.
985	שְׁמַע	Schema	"Ecoute !", la prière du Schema. Schema Ysroël : "écoute Israël !", et Schema beni : "écoute, mon fils !" locutions bibliques devenues des exclamations traduisant une impression de surprise ou de terreur. Schemayiskäs (pour Schema Yisroël !) : pour exprimet un sentiment de surprise plutôt simulée à propos d’un objet sans importance, certains, évitant le trop solennel Schema Yisroël, diront Schemayiskäs (käs = fromage ?), expression burlesque comme en français les jurons où le nom de Dieu est remplacé par d’autres syllabes (ex. parbleu, pour : par Dieu).
986	שֹׁמֵר	Schaumer	Gardien, surveillant. Gott sei Schaumer Yisroël sein : que Dieu veille sur Israël !
987	שַׁמַשׂ (pour שַׁמַשׁ)	Schamass	1° surveillant, bedeau. 2° bec annexe de la lampe de ‘Hanouka, qui sert à allumer les autres.
988	שָׁנָה	Schono	Année ; plur. : Schonim. Ad méo Schonim : jusqu’à cent ans (puisses-tu vivre !). Leschono tauwo tikossèw : sois marqué pour une bonne année.
989	(ן) שְׁנָדֵרֶ	Schenodere	Faire un don à l’occasion d’un appel devant la Loi, verbe forgé sur l’hébreu שֶׁנָדַר = qui fait un don.
990	שִׁנּוּי	Schinuï	Changement. Schinuï haschem : changement de nom : cérémonie religieuse qui a pour objet, en changeant le nom d’un malade, d’opérer un changement de sa destinée, c'est-à-dire de le sauver de la mort.
991	שַׁ״ס	Schass	Abréviation de שִׁשָׁה סְדָרִים, les six "ordres" ou livres de la Mischna ; désigne aussi le Talmud. Schass ‘Hewro : association ou société talmudique.
992	שֵׁנִי	Schéni	Deuxième (appelé à la lecture de la Loi).
993	שָׁעָה	Schoo	(vulgairement Sché) : heure.
994	שַׁעַטְנֵז	Schaatnêz	Etoffe ou vêtement où entrent concurremment de la laine et du fil et dont le port est défendu par la loi religieuse.
995	שִׁיעוּר	Schiur	Mesure, dose, quantité. A Schiur lerné : lire, étudier un chapitre d’un livre talmudique.
996	שֹׁפֵט	Schaufêt	Juge, le maire.
997	שֹׁפָל (pour שָׁפָל)	Schaufôl	Inférieur, bas ; plur. : Schefélim, des hommes vils, impies.
998	שִׁפְלוּת	Schifluss	Vilénie, indignité.
999	שִׁפּוּי כֹּבַע	Schippui Kauwa	L’épiglotte, que le couteau du sacrificateur ne doit pas dépasser, sous peine de rendre l’animal impropre à la consommation. Au figuré : dernière limite, prétention exagérée. Er geht über de Schippuï kauwe heraus : il dépasse les limites.
1000	שֶׁקֶּץ	Schêketz	Impur, célibataire non-juif ; plur. : Sch’kautzim (pour Schekotzim). Fém. : Schiktzo ; plur. fém. : Schiktzauss. A braw Schêketz : un bon jeune homme (non-juif).

1001	שֶׁקֶּר	Schéker	Mensonge ; plur. : Schékorim. Schékersager : un menteur. A shcékersager muss a gut Zikoraun habe : il faut au menteur une bonne mémoire pour ne pas se démentir. Schéker vom Dach herunter : mensonge tombé du toit, c'est-à-dire inventé on ne sait où. Am a Schékersager ess kol Mum ra : un menteur a tous les défauts.
1002	שַׁקְרָן	Schakron	Menteur.
1003	שֹׁרֶשׁ	Schauresch	Racine, origine, fondement.
1004	שִׁשִׁי	Schischi	Sixième (appelé à la lecture de la Loi)
1005	שְׁתִּיקָה	Sch’tiko	Silence, de שָׁתֹק, se taire, d’où sous une forme germanisée :
1006	(נֶן) שְׁתִּיקְ	Sch’tikené	Faire silence. Sch’tikené ess gold werth : le silence est d’or. Sch’tikené wie a Bett brunzer : se taire comme quelqu’un qui a mouillé son lit. Sch’tiken medaber lo : chut, ne rien dire, s’emploie pour avertir de la présence d’un tiers ignorant le yiddisch qui ne doit pas entendre la conversation.u
1007	(קְנֶן) שַׁתְ	Schasskene	(forme germanisée de שָׁתֹה) : Boire.
1008	ת	Tow	Vingt-deuxième lettre de l’alphabet ; valeur numérique : 400. Von Olef bis Tauw : du commencement à la fin.
1009	תָּאמַר (pour תֹּאמַר ?)	Tomar	Tu diras. Tomar aver nâ : tu diras ou dis donc non ! : prétends ou soutiens le contraire ! Locution empruntée à la logique talmudique et qui a passé dans la logique vulgaire. D’où apparemment le mot : tomar umgewend : peut-être est-ce le contraire ? Tomar(lé) (lé = lein, ou bien lé pour lau, à lui), le naïf, l’innocent à qui il faut que tu parles….que tu expliques indéfiniment. Das Tomerle mache : faire l’innocent.
1010	תָּא שְׁמַע	To-schema	Nom d’une seli’ha, prière spéciale de pénitence qui se dit le jour de Kippour.
1011	תֵּבָה	Têwo	Arche de Noé.
1012	תְּבוּאָה	Tewuo	Blé. Tewuo Händler : marchand de blé.
1013	תְּבוּנָה	Tewuno	Iintelligence, réflexion. Ka Séchel und ka Tewuno : ni sagesse, ni réflexion.
1014	תְּהִלִּים	T’hilim	les Psaumes. Vulg. : Tilim. Tilem sage : réciter des psaumes pour implorer l’aide de Dieu en toute calamité privée ou publique.
1015	תּוֹכֵחָה	Tauchecho	Malédictions contenues dans Lévitique 23 et Deutéronome 28. D’où Techocho : admonestation, reproche, morale. Techocho sage : prêcher la morale.
1016	תּוֹרָה	Tauro (construit : Taurass )	la Torah, la Loi. Wo Tauro ess, ess 'hokhmo : où il y a (connaissance de ) la Torah, il y a sagesse. Tauaro lerne : étudier la Torah. Taurass Mosché èmess : vrai (comme) la Loi de Moïse.
1017	תַּחְבּוּלָה	Ta’hbulo	Réflexion, machination ; plur. : Ta’hbulauss.
1018	תְּחוּם שַׁבָּת	Te’hum Schabboss	Distance réglementaire que la loi du repos shabathique défend de franchir. A scheiner Te’hum Schabbos ! : une jolie distance !.
1019	תְּחִיַית הַמֵּתִים	Te’hiyass haméssim	Résurrection des morts. Te’hiyass haméssim ofstèh : se lever à la résurrection des morts.
1020	תְּחִנָּה	Te’hino	Prière, supplicatio n; plur. : Te’hinauss. Te’hinauss Büchle : petit livre de prières individuelles  et spéciales.
1021	תַּחֲנוּנִים	Ta’hanunim	Supplications.
1022	תָּחַת (pour תַּחַת)	To’hass	Anus.
1023	תַּכְלִית	Tachliss	Fin, résultat sérieux, choses sérieuses. A Bâl tachliss : un homme réfléchi qui vise un résultat avantageux. Tachliss rede : parler de choses sérieuses.
1024	תְּכֵלֶת	Techéless	Le bleu du Taliss
1025	תַּכְרִיכִים	Tachrichim	Vêtements mortuaires.
1026	תַּכְשִׁית	Tachschit	Bijou; plur. : Tachschitim. Au figuré : une personne de haute distinction morale ; s’emploie ironiquement et par antiphrase : Dü besch a Tachschit : tu es un bijou !
1027	תֹּלָה (pour תָּלוּי)	Taulo	Le pendu, le Christ. Taulo, talig dich : pendu, pends-toi, c'est-à-dire, donne-toi un air intéressant pareil à celui du Christ sur la croix. Er laugnet dem Taulo a Bân aweg : il contesterait au crucifié une jambe ; se dit d’une personne qui ment sans utilité aucune, par habitude.
1028	(ן) תַּלִיגֶ	Taligé	(de תֹּלֹה germanisé)Pendre.
1029	תַּלְמוּד	Talmud	Talmud.
1030	תַּלְמִיד	Talmid	Disciple.
1031	תַּמּוּז	Tamuz	Cinquème mois de l’année juive. Im Tamuz friere die Esele : les ânes ont froid en Tamuz, fait affirmé par le Talmud, mais que certains se plaisent à interpréter de la façon suivante : ceux qui acceptent de souffrir du froid parce qu’on est en été (Tamuz = juillet, août) sont des ânes. Tamuz Trauwelisch : petits raisins de Tamuz, groseilles à grappes mûres vers le mois de Tamuz.
1032	תָּמִיד	Tomid	Perpétuel. Tomid Licht ou Nèr tomid : lampe perpétuelle.
1033	תְּנָאי	Tenoï	Condition ; plur. : Tenoïm : conditions arrêtées entre les parties intéressées et mises par écrit en vue d’un mariage.
1034	תָּעָה	Too	V. טָעָה (325)
1035	תַּעֲנִית	Taaniss	Jeûne. Taaniss Esther : jeûne d’Esther.
1036	תִּפּוֹל	Tipaul	(littéralement : "puisse tomber !", ou "puisses-tu tomber !"), Chute, malheur. Er soll sich a Tipaul bekomme : que le malheur l’accable !
1037	תְּפִלִּין	Tefilim	Phylactères. Tefilim schel Rausch : phylactères qui se posent sur la tête. Tefilim schel Yad : phylactères qui se posent sur le bras.
1038	תְּפִלָּה	Tefilo	Prière, livre de prières ; plur. : Tefilauss. A Tefilo Fresser : un mangeur de prières, qui ne s’arrête pas de marmonner des oraisons, semblant vouloir manger son livre. Bâl tefilo : un officiant (suppléant).
1039	תִּפְלָּה	Tiflo	(transposition de tefilo, peut-être avec intention péjorative) : Eglise. Toflo Hof : cimetière chrétien.
1040	תֹּפֵס	Taufès	En prison. Er sitzt taufès : il est en prison.
1041	תְּפִיסָה	Tefisso	Prison.
1042	תְּקוּמָה	Tekumo	Relèvement. Er hot ka Tekumo mei : il ne peut plus se relever.
1043	תִּקּוּן	Tikun	Pentateuque sans point-voyelles. Tikunlé : même sens.
1044	תְּקוּפָה	Tekufo	Solstices et équinoxes.  Die Tekufo fällt : la tekufo tombe : expression empruntée à une superstition populaire suivant laquelle, à ces époques de l’année, des gouttes de sang tombent du ciel qui empoisonnent les liquides auxquelles elles se mêleraient  et qu’en prévision de ce phénomène, il faut avoir soin de se couvrir.
1045	תְּקִיעָה	Tekio	Nom d’une sonnerie du schofar ; plur. : Tekiauss. Tekio gedaulo : la grande tekio ou tekio finale.
1046	תְּקִיעַת כַּף	Tekiass Kaf	Frappement de la main pour valider un marché ou autre engagement. Tekiass Kaf schère : jurer en frappant de sa main dans la main de l’autre partie.
1047	תַּקִּיף	Takif	Homme considéré, estimé. Er ess takif beim Goï : il est bien vu du chrétien, c'est-à-dire de ses clients.
1048	תְּקָנָה	Tekono	Mesure, institution établie par l’autorité religieuse ; plur. : Tekonauss.
1049	תַּרְבּוּת	Tarbuss	Savoir-vivre.  Hab’ Tarbess : sois convenable.
1050	תַּרְגוּם	Targum	Version chaldéenne de la Bible.
1051	תְּרוּפָה	Terufo	Remède.
1052	תֵּרוּץ	Têrutz	Réponse, solution d’une question difficile ; plur. : Têrutzim.
1053	תְּשׁוּבָח	T’schuwo	Réponse, pénitence; plur. : T’schuwauss. Kâ T’schuwo ess âch e T’schuwo : pas de réponse est aussi une réponse. T’schuwo thun : faire pénitence. Die T’scuwo Woch : la semaine de pénitence.
1054	תַּשְׁלִיךְ	Taschlich	Désigne l’oraison spéciale qui se dit au bord d’une eau poissonneuse le premier jour de Roch-Hachana  et qui est appelée ainsi à cause du passage principal de cette oraison tirée du prophète Michée (7:19) : "Puisses-tu jeter les pêchés dans les profondeurs de la mer !"
1055	תִּשְׁעָה בְּאַב	Tischo beaw	Jeûne d’Ab (v. אַב - 2)
1056	תִּשְׁרִי	Tischri	Septième mois de l’année juive.
1057	תִּתְחַדֵשׁ	Tis’chadèsch	"Puisse-tu rajeunir, prendre des forces nouvelles !" Se dit pour féliciter quelqu’un qui est habillé de neuf.
1058	(ן) תֶּתְּשֶׁ	Tetsché	Sonner du schofar, mot formé artificiellement des initiales des trois différentes sonneries du schofar.

© A. S . I . J . A.